Перейти к содержимому
Главная страница » Осип Мандельштам – Ода Сталину – Классика на literaturka.com

Осип Мандельштам — Ода Сталину — Классика на literaturka.com

Osip-Mandelstam

В поэзии Осипа Мандельштама, несмотря на его репутацию как величайшего мастера слова, часто встречается противоречие между личным страданием и попыткой выразить общественные идеалы. Стихотворение «Ода Сталину» представляет собой сложное и многослойное произведение, в котором автор пытается сочетать свою уникальную лирическую манеру с требованиями государственной пропаганды. Оно привлекает внимание как пример взаимодействия искусства и политики в эпоху, когда личное мнение было подвержено жесткому контролю. В этом произведении Мандельштам использует богатый арсенал литературных приемов, чтобы передать свое отношение к фигуре Сталина, одновременно создавая аллегории и метафоры, которые позволяют читателю задуматься о более глубоких смыслах. Это стихотворение вызывает много вопросов, особенно в контексте его исторического периода, и остается одним из самых обсуждаемых и противоречивых в его творчестве.

———

Когда б я уголь взял для высшей похвалы —
Для радости рисунка непреложной,—
Я б воздух расчертил на хитрые углы
И осторожно и тревожно.
Чтоб настоящее в чертах отозвалось,
В искусстве с дерзостью гранича,
Я б рассказал о том, кто сдвинул мира ось,
Ста сорока народов чтя обычай.
Я б поднял брови малый уголок
И поднял вновь и разрешил иначе:
Знать, Прометей раздул свой уголек,—
Гляди, Эсхил, как я, рисуя, плачу!

Я б несколько гремучих линий взял,
Все моложавое его тысячелетье,
И мужество улыбкою связал
И развязал в ненапряженном свете,
И в дружбе мудрых глаз найду для близнеца,
Какого не скажу, то выраженье, близясь
К которому, к нему,— вдруг узнаешь отца
И задыхаешься, почуяв мира близость.
И я хочу благодарить холмы,
Что эту кость и эту кисть развили:
Он родился в горах и горечь знал тюрьмы.
Хочу назвать его — не Сталин,— Джугашвили!

Художник, береги и охраняй бойца:
В рост окружи его сырым и синим бором
Вниманья влажного. Не огорчить отца
Недобрым образом иль мыслей недобором,
Художник, помоги тому, кто весь с тобой,
Кто мыслит, чувствует и строит.
Не я и не другой — ему народ родной —
Народ-Гомер хвалу утроит.
Художник, береги и охраняй бойца:
Лес человечества за ним поет, густея,
Само грядущее — дружина мудреца
И слушает его все чаще, все смелее.

Он свесился с трибуны, как с горы,
В бугры голов. Должник сильнее иска,
Могучие глаза решительно добры,
Густая бровь кому-то светит близко,
И я хотел бы стрелкой указать
На твердость рта — отца речей упрямых,
Лепное, сложное, крутое веко — знать,
Работает из миллиона рамок.
Весь — откровенность, весь — признанья медь,
И зоркий слух, не терпящий сурдинки,
На всех готовых жить и умереть
Бегут, играя, хмурые морщинки.

Сжимая уголек, в котором все сошлось,
Рукою жадною одно лишь сходство клича,
Рукою хищною — ловить лишь сходства ось —
Я уголь искрошу, ища его обличья.
Я у него учусь, не для себя учась.
Я у него учусь — к себе не знать пощады,
Несчастья скроют ли большого плана часть,
Я разыщу его в случайностях их чада…
Пусть недостоин я еще иметь друзей,
Пусть не насыщен я и желчью и слезами,
Он все мне чудится в шинели, в картузе,
На чудной площади с счастливыми глазами.

Глазами Сталина раздвинута гора
И вдаль прищурилась равнина.
Как море без морщин, как завтра из вчера —
До солнца борозды от плуга-исполина.
Он улыбается улыбкою жнеца
Рукопожатий в разговоре,
Который начался и длится без конца
На шестиклятвенном просторе.
И каждое гумно и каждая копна
Сильна, убориста, умна — добро живое —
Чудо народное! Да будет жизнь крупна.
Ворочается счастье стержневое.

И шестикратно я в сознаньи берегу,
Свидетель медленный труда, борьбы и жатвы,
Его огромный путь — через тайгу
И ленинский октябрь — до выполненной клятвы.
Уходят вдаль людских голов бугры:
Я уменьшаюсь там, меня уж не заметят,
Но в книгах ласковых и в играх детворы
Воскресну я сказать, что солнце светит.
Правдивей правды нет, чем искренность бойца:
Для чести и любви, для доблести и стали
Есть имя славное для сжатых губ чтеца —
Его мы слышали и мы его застали.

Основные темы и идеи

Основной темой стихотворения является восхваление советского лидера Иосифа Сталина, что отражается в названии «Ода Сталину». Однако, за поверхностным восхвалением скрываются более сложные внутренние переживания и размышления автора. Мандельштам использует фигуру Прометея, чтобы подчеркнуть титаническую роль, которую Сталин играет в истории; это сравнение указывает на амбивалентность восприятия власти, где Сталин одновременно является создателем нового мира и носителем разрушительной силы.

Поэма также затрагивает тему искусства и его роли в обществе. Мандельштам обращается к художникам, призывая их беречь и охранять бойца, что можно интерпретировать как призыв к сохранению и защите культурных и духовных ценностей. В этом контексте автор рассматривает Сталина как символ изменений и новых идеалов, которые проникают в жизнь каждого человека.

Литературные приемы и структура

Мандельштам прибегает к сложным литературным приемам, чтобы создать многослойный текст. Используя метафоры и сравнения, он формирует образы, которые одновременно восхваляют и ставят под сомнение роль Сталина. Например, сравнение Сталина с Прометеем указывает на его титанические усилия, но также может намекать на опасность такой власти.

Структура стихотворения характеризуется разнообразием строфических форм и ритмических узоров. Это придает произведению динамичность и подчеркивает эмоциональную напряженность. Стихотворение разбито на шесть строф, каждая из которых несет свой вклад в общую картину, создавая ощущение движения и прогресса.

Эмоциональное воздействие произведения сложно и противоречиво. Несмотря на внешнюю торжественность и патетику, в тексте чувствуется скрытая тревога и напряженность. Мандельштам создает иллюзию восхищения, при этом оставляя пространство для интерпретации, что делает стихотворение объектом многочисленных обсуждений и споров.

Исторический и культурный контекст

Понимание стихотворения невозможно без учета исторического контекста, в котором оно было создано. Написанное в период жестокой цензуры и политических репрессий, произведение отражает необходимость поэта лавировать между своими истинными чувствами и требованиями власти. С одной стороны, Мандельштам вынужден был подчиняться официальной линии, с другой стороны, его текст полон скрытых намеков и аллюзий, которые позволяют читателю задуматься о глубинных смыслах.

Стихотворение также обращается к культурным и историческим символам, таким как Прометей и Эсхил, что позволяет разместить фигуру Сталина в контексте мировой истории и культуры. Это расширяет рамки произведения и делает его актуальным не только в момент написания, но и для последующих поколений, заставляя задуматься о роли искусства и власти в жизни общества.