Стихотворение Гавриила Державина «Венчание Леля» — это не просто поэтический текст, это целая симфония образов и звуков, которые переносят читателя в эпоху величия и роскоши. Здесь переплетаются темы власти, божественности и любви, обрамленные в символику и аллегории, которые вызывают в воображении картины величественных дворцов и торжественных церемоний. Поэтическая форма позволяет Державину не только передать атмосферу момента, но и провести параллели между историческими событиями и мифологическими сюжетами.
Тема коронации императора Александра I, с которой связано стихотворение, обыгрывается через образ Леля — бога любви, что добавляет произведению глубину и многослойность. В этом стихотворении, как и в других произведениях Державина, видна его способность вдохнуть жизнь в абстрактные идеи и исторические события, наделив их душой и эмоцией.
———
Колокол ужасным звоном
Воздух, землю колебал,
И Иван Великий громом
В полнощь, освещен, дрожал;
Я, приятным сном объятый
Макова в тени венца,
Видел: теремы, палаты,
Площадь Красного крыльца
Роем мальчиков летучим
Облелеяны кругом!
Лесом — шлемы их дремучим,
Латы — златом и сребром,
Копья — сталию блистали
И чуть виделись сквозь мглы;
Стаями сверх их летали
Молненосные орлы.
Но лишь солнце появилось
И затеплились кресты,
Море зыблюще открылось
Разных лиц и пестроты! —
Шум, с высот лиясь рекою,
Всеми чувствы овладел,
Своды храма предо мною
Я отверстыми узрел.
Там в волнах толды стесненной
В думе весь синклит стоял,
Я в душе моей смятенной
Некий ужас ощущал.
Но на троне там обширном,
Во священной темноте,
Вдруг в сиянии порфирном
Усмотрел на высоте
Двух я гениев небесных:
Коль бесчисленны красы!
Сколько нежностей прелестных!
Златоструйчаты власы,
Блеск сафира, розы ранни
Их устен, ланит очес,
Улыбаясь, брали дани
С восхищенных тьмы сердец.
И один из них, венчаясь
Диадемою царей,
Ей чете своей касаясь,
Удвоялся блеском в ней.
Тут из окон самых верхних,
По сверкающим лучам,
Тени самодержцев древних,
Ниспустившися во храм,
Прежни лицы их прияли
И сквозь ликов торжества
В изумленьи вопрошали:
«Кто такие божества,
Что, облекшись в младость смертных,
С кротостию скиптр берут,
На обширность стран несметных
Цепь цветочную кладут
И весь Север в миг пленили
Именем одним царя?»
Громы дух мой пробудили:
Разглашалося ура!
Что такое сон сей значит?
Я с собою размышлял:
Дух ликует, сердце скачет,
Отчего? Я сам не знал.
Кто на царство так венчался?
Кто так души все пленил?
Кем я столько восхищался,
Сладостные слезы лил?
После музы мне сказали,
Кто так светом овладел:
«Царь сердец, — они вещали, —
Бог любви, всесильный Лель».[1]
[1]Это «аллегорическое описание коронации императора Александра I 1801, 15 сентября»
Основные темы и идеи
Основная тема стихотворения — это коронация, которая представлена как величественное и сакральное событие. Через образы небесных гениев и бога любви Леля, Державин подчеркивает значимость и божественное происхождение власти, передаваемой в момент коронации. Этот мотив символизирует не только политическое событие, но и акт божественного благословения, подчеркивая идею царской власти как божественной миссии.
Интересным аспектом является аллегорический характер повествования, где коронация Александра I обыгрывается через мифологические образы. Лель, как воплощение любви, выступает своеобразным посредником между божественным и человеческим, что может быть интерпретировано как призыв к гуманности и мудрости в правлении. Образ Леля также связывает коронацию с идеей всеобщей гармонии и мира, что, возможно, отражает надежды на новое правление.
Эмоциональная палитра стихотворения разнообразна: от торжественного величия до личного восторга и благоговения. Державин умело использует эти эмоции для создания у читателя ощущения непосредственного участия в описываемых событиях.
Литературные приемы и структура
Державин применяет множество литературных приемов, чтобы создать насыщенную картину. Визуальные образы, такие как «златоструйчаты власы» и «блеск сафира», придают тексту яркость и зрелищность, позволяя читателю «увидеть» сцену коронации. Метафоры и сравнения усиливают впечатление от происходящего, подчеркивая божественное и величественное начало.
Структурно стихотворение состоит из нескольких строф, каждая из которых представляет собой отдельный фрагмент события, создавая своего рода мозаичную картину. Такой подход позволяет сосредоточить внимание на различных аспектах происходящего: от звуков колоколов до сверкающих образов гениев. Ритм стихотворения, с его чередованием длинных и коротких строк, передает динамику и торжественность момента.
Символика играет ключевую роль: колокольный звон, «море зыблющее», «тени самодержцев» — все это элементы, которые не только создают атмосферу, но и подчеркивают значение и величие описываемого события. Эти символы помогают Державину связать современность с историей, создавая мост между прошлыми и настоящими поколениями.
Эмоциональное воздействие стихотворения усиливается благодаря использованию звуковых и зрительных образов, которые делают текст почти кинематографичным. Читатель не только видит, но и слышит, ощущает атмосферу коронации, что придает произведению особую выразительность и глубину.
Державин, обращаясь к мифологическим и историческим образам, стремится передать не только величие момента, но и его сакральное значение. Возможно, через эту аллегорию он выражает надежду на мудрое и справедливое правление нового императора, подчеркивая важность моральных и духовных ценностей в обществе.