В стихотворении «Гром» Гавриила Державина перед читателем разворачивается грандиозная картина природной стихии, ставшая аллегорией божественного могущества и человеческого бессилия. В этом произведении, как и во многих других его работах, Державин обращается к вопросам метафизики, религии и природы, создавая сложную и мощную символику. Стихотворение завораживает своим динамичным повествованием, в котором гремящий и ослепительный гром становится не только природным явлением, но и философским размышлением о месте человека во Вселенной. Державин с мастерством использует язык, чтобы передать как физическую мощь грозы, так и её символическое значение. Это произведение не оставляет равнодушным и заставляет задуматься о вечных вопросах бытия и человеческой гордости.
———
В тяжелой колеснице грома
Гроза, на тьме воздушных крыл,
Как страшная гора несома,
Жмет воздух под собой, — и пыль
И понт кипят, летят волнами,
Древа вверх вержутся корнями,
Ревут брега, и воет лес.
Средь тучных туч, раздранных с треском,
В тьме молнии багряным блеском
Чертят гремящих след колес.
И се, как ночь осення, темна,
Нахмурясь надо мной челом,
Хлябь пламенем расселась черна,
Сверкнул, взревел, ударил гром;
И своды потряслися звездны:
Стократно отгласились бездны,
Гул восшумел, и дождь и град,
Простерся синий дым полетом,
Дуб вспыхнул, холм стал водометом,
И капли радугой блестят.
Утихло дуновенье бурно,
Чуть слышен шум и серный смрад;
Пространство воздуха лазурно
И чёла в злате гор горят.
Природе уж не страшны грозы,
Дыхают ароматом розы,
Пернатых раздается хор;
Зефиры легки, насекомы
Целуют злаков зыбки холмы,
И путник осклабляет взор.
Кто сей, который тучи гонит
По небу, как стада овнов,
И перстом быстры реки водит
Между гористых берегов?
Кто море очертил в пределы,
На шумны, яры волны белы
Незримы наложил бразды?
Чьим манием ветр вземлет крыла,
Стихиев засыпает сила,
Блеск в хаосе возник звезды?
И в миг единый миллионы
Кто дланию возжег планет?
О боже! — се твои законы,
Твой взор миры творит, блюдет.
Как сталью камень сыплет искры,
Так от твоей струятся митры
В мрак солнцы средь безмерных мест.
Ты дхнешь — как прах, вновь сферы встанут;
Ты прервешь дух — как злак, увянут;
Твои следы суть бездны звезд.
О вы, безбожники! не чтущи
Всевышней власти над собой,
В развратных мыслях тех живущк,
Что случай всё творит слепой,
Что ум лишь ваш есть царь вселенной, —
Взгляните в буйности надменной
На сей ревущий страшный мрак,
На те огнем блестящи реки, —
И верьте, дерзки человеки,
Что всё величье ваше — прах.
Но если вы и впрямь всемочны,
Почто ж вам грома трепетать?
Нет! — Гордости пути порочны
Бог правды должен наказать.
Где ваша мочь тогда, коварствы,
Вновь созданны цари и царствы,
Как рок на вас свой склонит перст?
Огонь и воды съединятся,
Земля и небо ополчатся,
И меч и лук сотрется в персть.
Но тот, кто почитает бога,
Надежду на него кладет,
Сей не боится время строга,
Как холм средь волн не упадет.
Пусть зельна буря устремится, —
Душой всех превзойти он тщится,
Бесстрашен, мужествен средь бед;
И под всесильным даже гневом,
Под зыблющим, падущим небом,
Благословя творца, уснет.
Труба величья сил верховных,
Вития бога и посол!
О гром! гроза духов тех гордых,
Кем колебался звезд престол!
Земли ты чрево растворяешь
И плодородьем мир венчаешь, —
Но твой же может бросить тул
И жуплов тьмы на князя ада.
Встань! грянь! — и вслед его упада
По безднам возгрохочет гул.
Основные темы и идеи
В центре стихотворения «Гром» стоит идея о всемогуществе божественных сил и ничтожности человека перед лицом природы и Бога. Гром и гроза символизируют могущество Всевышнего, перед которым человек оказывается бесконечно слабым. Державин подчеркивает, что человек, погрязший в гордыне и неверии, забывает о реальной власти, которая управляет миром. Гроза, описанная поэтом, становится символом божественного правосудия, карающего за гордыню и неверие.
Автор также исследует тему порядка в хаосе, который управляется божественной волей. Он изображает природные явления как результат божественного вмешательства, подчёркивая, что все происходящее в мире — не случайность, а предопределенный замысел. Таким образом, Державин утверждает, что истинная мудрость заключается в признании божественного порядка и смирении перед ним.
Литературные приемы и структура
Одной из самых ярких черт стихотворения является его динамичная, насыщенная образами структура. Державин использует мощные метафоры и сравнения, чтобы передать всю грандиозность и опасность грозы. Например, гроза сравнивается с «страшной горой», что усиливает ощущение ее неотвратимости и тяжести. Образы «пламенем расселась черна» и «своды потряслися звездны» усиливают ощущение хаоса и разрушения.
Ритмика стихотворения подчеркивает его драматизм. Державин применяет чередование длинных и коротких строк, что создает эффект нарастающего напряжения и внезапных разрядов, как во время настоящей грозы. Рифма в стихотворении сложная, часто перекрестная, что добавляет произведению мелодичности и способствует его запоминаемости.
Эмоционально стихотворение передает страх и благоговение перед природной стихией и тем, кто стоит за ней. Державин обращается не только к разуму, но и к чувствам читателя, побуждая его задуматься о собственных убеждениях и месте в этом мире.
Замысел автора — пробудить в читателе осознание собственной уязвимости перед лицом высших сил и вдохновить на смирение и признание божественной воли. В историческом контексте эпохи Просвещения, когда человек стал считать себя центром Вселенной, Державин выступает с противоположной точкой зрения, призывая к духовному возвышению через признание божественного порядка.
Таким образом, стихотворение «Гром» является не только великолепным художественным произведением, но и философским размышлением, призывающим к смирению и вере в высшие силы. Оно остаётся актуальным и сегодня, напоминая о нашем месте в бескрайнем и величественном мире.