Стихотворение Гавриила Державина «Утешение добрым» — это гимн добродетели и вере в божественную справедливость. Написанное на рубеже XVIII и XIX веков, оно представляет собой мощное моральное наставление, в котором автор обращается к читателям с призывом следовать путем добра, невзирая на временные искушения и несправедливости. Державин, известный своим глубоким религиозным чувством и философским размышлением, использует богатую символику и метафоры, чтобы подчеркнуть неизменность божественного порядка и неизбежность воздаяния. Его стихотворение — это не только личное отражение его веры, но и приглашение к размышлению для каждого читателя.
———
Не ревнуй отнюдь лукавым,
Беззаконным не завидь:
Скоро Смерть серпом кровавым
Их приидет поразить;
Упадут — и вмиг увянут,
Как подкошенны цветы.
Положись во всем на Бога;
Землю населя, трудись;
Добр будь, не желая многа,
В честь Господню насладись:
Он подаст тебе, что сердце
Пожелает лишь твое.
Вышнему во всем доверься,
Будь во всем Ему открыт,
Крепко на Него надейся, —
В пользу все твою свершит:
Вознесет, как солнце, правду,
И невинность, яко день.
Посвятясь Творцу, мужайся,
Будь в Его законе тверд;
Счастьем злых не ослепляйся,
Гордым не ходи вослед;
Не ходи, не раболепствуй,
Смертных Богом не твори.
Не печалься, не сердися,
Не злословь и злых глупцов;
Паче в доблестях крепися,
Умудряйся средь трудов.
Ты увидишь: зло поникнет,
Добродетель возлетит.
Подожди миг, и не будет
Самый вред тебе во вред;
Будто ветер пепел сдунет,
Так исчезнет злобы след:
Кротость же наследит землю
И сладчайший вкусит мир.
Яры взоры грешник мещет
И над праведником бдит;
Зубом на него скрежещет,
Втай везде его следит.
Но Господь врагу смеется,
Близкий видя рок его.
Меч злодеи извлекают,
Лук натягивают свой:
Низложить они алкают
Правых сердцем и душой;
Но их луки сокрушатся,
Обратится меч им в грудь.
Лучше малое стяжанье,
Нажитое все трудом,
Чем сокровищей собранье,
Скоро скоплено с грехом:
В праведных руках все споро,
Грешников скудеет длань.
Добрых Бог благословляет:
Твердо ввек наследство их;
В люты глада дни питает
От щедрот Он их своих;
Мытари ж, как овны, жирны;
Но иссохнет весь их тук.
Грешник, взяв, не возвращает;
Праведник всегда дает;
Семена ль кому ссужает,
То земля приносит плод;
На кого ж положит клятву,
Плод тех верно погублен.
Богом человек крепится,
Коль на добром он пути;
Хоть падет, не сокрушится;
Встанет паки, чтоб идти:
Вышняго рука поддержит
Во всех случаях его.
Был я млад — и состарелся:
Добрых в крайности не зрел,
Чтоб в забвеньи род их зрелся,
Чтобы хлеба не имел:
Сами всех они снабжают,
И в довольстве чада их.
Уклонись от злодеяний,
Делай благо — Бог с тобой;
Он судья — и воздаяньи
Держит все Своей рукой:
Семя даже зла погибнет, —
Добродетель расцветет.
Льет всегда благочестивый
Токи мудрости из уст;
Муж человеколюбивый
Изрекает правый суд:
В сердце чистом Бог правитель,
Тверды истины стопы.
Ищет, ищет беззаконный,
Чтоб невинность погубить;
Нет, он мнит, ей обороны,
А не видит, — Бог ей щит:
На суде ль ей быть случится,
Будет правою она.
Потерпи ж еще немного,
Потерпи, храня закон;
Как приидет время строго
И на злобу грянет гром, —
Вознесешься и получишь
Достояние твое.
Видел, видел нечестивых,
Вознесенных яко кедр;
Но по неких днях бурливых
Я их места не обрел;
Вопрошал ходящих мимо,
И никто не отвечал.
Ведай: честность и невинность
Увенчаются венцом;
Злость, нечестье, горделивость
Кончатся своим концом:
Бог помощник людям добрым,
Воздаятель он и злым.
Основные темы и идеи
В центре стихотворения «Утешение добрым» лежит тема морального превосходства добродетели над злом и временными искушениями. Державин выражает уверенность в том, что добродетель всегда будет вознаграждена, несмотря на кажущиеся временные успехи грешников. Эта идея подкрепляется не только религиозными убеждениями автора, но и философскими размышлениями о природе человеческой жизни и смерти. Смерть, как неизбежный жнец, выступает в роли уравнителя и справедливого судьи, который рано или поздно поразит тех, кто живет неправедно.
Другой важной темой является вера в божественное провидение. Автор убеждает читателя положиться на Бога, который знает истинные желания сердца и способен исполнить их. Эта вера в божественное руководство и защиту придает стихотворению особую эмоциональную силу, внушая читателям надежду и уверенность в том, что их усилия не напрасны.
Литературные приемы и структура
Державин мастерски использует разнообразные литературные приемы, чтобы подчеркнуть основные идеи стихотворения. Метафоры, такие как «Смерть серпом кровавым», создают яркие образы, которые подчеркивают неизбежность и жестокость справедливости по отношению к злодеям. Сравнения, например, «Вознесет, как солнце, правду», усиливают ощущение надежды и торжества добродетели.
Символика играет ключевую роль в стихотворении. Автор использует образы природы, такие как «цветы», «лук», «солнце», чтобы передать цикличность и естественность божественного воздаяния. Эти образы также подчеркивают гармонию и порядок, которые установлены Богом.
Структурно стихотворение состоит из регулярных строф, каждая из которых содержит четыре строки. Эта строгость и упорядоченность формы подчеркивают незыблемость и постоянство тем, затронутых в стихотворении. Ритм и рифма также играют важную роль, создавая мелодичность и поддерживая напряжение, что помогает удерживать внимание читателя.
Эмоциональное воздействие стихотворения заключается в его способности внушать спокойствие и уверенность. Автор создает настроение умиротворенности и уверенности в божественной справедливости, несмотря на внешнюю несправедливость мира. Послание Державина ясно: добродетель и вера в Бога приведут к внутреннему миру и истинному счастью, даже если мир временно кажется несправедливым.
Исторический контекст, в котором создавалось это стихотворение, также важен для его понимания. Время, когда Державин писал свои произведения, было периодом значительных социальных и политических перемен в России. На фоне этих изменений, его призыв к вере и добродетели звучит особенно актуально, предлагая читателям стабильность и надежду в эпоху неопределенности.
Таким образом, стихотворение «Утешение добрым» — это не только выражение личной веры Державина, но и универсальное послание о важности добродетели и неизменности божественного порядка. Оно продолжает вдохновлять и утешать читателей, напоминая о том, что истинная ценность заключается не в материальных благах, а в духовной стойкости и вере в высшее правосудие.