В поэтическом мире Константина Бальмонта, наполненном символизмом и яркими образами, стихотворение «Вольга» занимает особое место. Оно словно оживляет древнерусскую былину, переплетая мифологические мотивы с реалиями средневековой Руси. Этот текст открывает перед читателем сказочную панораму, где природа становится не просто фоном, а активным участником событий. Бальмонт мастерски использует ритмику и звукопись, чтобы создать атмосферу волшебства и величия. В этом стихотворении мы видим, как автор не только восхваляет героизм и мудрость, но и обращается к вечным темам борьбы добра и зла, взаимодействия человека и природы, поиска знаний и самопознания.
———
Закатилось красно Солнце, за морями спать легло,
Закатилося, а в мире было вольно и светло.
Рассадились часты звезды в светлом Небе, как цветы,
Не пустили Ночь на Землю, не дозволя темноты.
Звезды, звезды за звездами, и лучист у каждой лик.
Уж и кто это на Небе возрастил такой цветник?
Златоцветность, звездоцветность, что ни хочешь — все проси.
В эту ночь Вольга родился на святой Руси.
Тихо рос Вольга пресветлый до пяти годков.
Дома больше быть не хочет, манит ширь лугов.
Вот пошел, и Мать-Земля восколебалася,
Со китов своих как будто содвигалася,
Разбежалися все звери во лесах,
Разлеталися все птицы в небесах,
Все серебряные рыбы разметалися,
В синем Море трепетали и плескалися
А Вольга себе идет все да идет,
В чужедальную сторонку путь ведет.
Хочет хитростям он всяким обучаться,
Хочет в разных языках укрепляться.
На семь лет Вольга задался посмотреть широкий свет,
А завлекся — на чужбине прожил все двенадцать лет.
Обучался, обучился Что красиво? Жить в борьбе.
Он харобрую дружину собирал себе.
Тридцать сильных собирал он без единого, а сам
Стал тридцатым, был и первым, и пустились по лесам.
«Ой дружина, вы послушайте, что скажет атаман.
Вейте петли вы шелковые, нам зверь в забаву дан,
Становите вы веревочки в лесу среди ветвей,
И ловите вы куниц, лисиц, и черных соболей»
Как указано, так сделано, веревочки стоят,
Только звери чуть завидят их, чуть тронут — и назад.
По три дня и по три ночи ждали сильные зверей,
Ничего не изловили, жди не жди среди ветвей.
Тут Вольга оборотился, и косматым стал он львом,
Соболей, куниц, лисиц он заворачивал кругом,
Зайцев белых поскакучих, горностаев нагонял,
В петли шелковы окружал их, гул в лесу и рев стоял.
И опять Вольга промолвил «Что теперь скажу я вам: —
Вы силки постановите в темном лесе по верхам.
Лебедей, гусей ловите, заманите сверху ниц,
Ясных соколов словите, да и малых пташек-птиц».
Как он молвил, так и было, слово слушали его,
За три дня и за три ночи не словили ничего.
Тут Вольга оборотился, и в ветрах, в реке их струй,
Он в подоблачьи помчался, птица вольная Науй.
Заворачивал гусей он, лебедей, и соколов,
Малых пташиц, всех запутал по верхам среди силков.
И опять Вольга промолвил, возжелав иной игры: —
«Дроворубные возьмите-ка теперь вы топоры,
Вы суденышко дубовое постройте поскорей,
Вы шелковые путевья навяжите похитрей,
Выезжайте в сине Море, наловите рыбы мне,
Много щук, белуг, и всяких, много рыбы в глубине».
Как он молвил, так и было, застучал о дуб топор,
И в путевьях во шелковых возникал мудрен узор.
Выезжали в сине Море, много рыб во тьме его,
За три дня и за три ночи не словили ничего.
Тут Вольга оборотился, щукой стал, зубастый рот,
Быстрым ходом их обходит, в верный угол их ведет.
Заворачивал белугу, дорогого осетра,
Рыб-плотиц, и рыбу-семгу. Будет, ладно, вверх пора.
Тут-то в Киеве веселом пировал светло Вольга,
Пировала с ним дружина, говорили про врага.
Говорил Вольга пресветлый. «Широки у нас поля.
Хлеб растет. Да замышляет против нас Турец-земля.
Как бы нам про то проведать, что задумал-загадал
Наш лихой давнишний ворог, этот царь Турец — Сантал?
Если старого послать к ним, долго ждать, а спешен час,
А середнего послать к ним, запоят вином как раз,
Если ж малого послать к ним, заиграется он там,
Только девушек увидит, не дождаться вести нам.
Видно, надобно нам будет, чтоб пошел к ним сам Вольга,
Посмотрел бы да послушал да почувствовал врага».
Тут Вольга оборотился, малой пташкой полетел,
Против самого оконца, пред царем Турецким сел.
Речи тайные он слышит Говорит с царицей царь: —
«Ай, царица, на Руси-то не растет трава как встарь,
И цветы-то на Руси уж не по-прежнему цветут.
Нет в живых Вольги, должно быть». — Говорит царица тут:
«Ай, ты царь, Турец-Сантал мой, все как есть цветок цветет.
На Руси трава густая все по-прежнему растет
А спалось мне ночью, снилось, что с Восточной стороны
Пташка малая несется, звонко кличет с вышины.
А от Запада навстречу черный ворон к ней летит,
Вот слетелись, вот столкнулись, ветер в крылья им свистит.
В чистом поле бой зачался, пташка — малая на взгляд,
Да побит ей черный ворон, перья по ветру летят».
Царь Турец-Сантал подумал, и беседует с женой: —
«Так я думаю, что скоро я на Русь пойду войной.
На святой Руси возьму я ровно девять городов,
Шубку выберу тебе я, погощу, и был таков».
А Турецкая царица говорит царю в ответ: —
«Городов не покоришь ты, не найдешь мне шубки, нет».
Вскинул очи, осердился, забранился царь Сантал.
«Ах, сновидица-колдунья!» И учить царицу стал.
«Вот тебе! А на Руси мне ровно девять городов.
Вот тебе! А шубка будет Погощу, и был таков».
Тут Вольга оборотился, примечай не примечай,
Только в горницу ружейну впрыгнул малый горностай,
Все луки переломал он, зубом острым проточил,
Тетивы все перервал он, прочь из горницы скочил.
Серым волком обернулся, на конюший прыгнул двор,
Перервал коням он глотки, прыг назад — и чрез забор.
Обернулся малой пташкой, вот в подоблачьи летит,
Свиснул, — дома Светел Киев, он с дружиною сидит.
«Он дружина, собирайся!» И дрожит Турец-земля.
На Руси чуть дышит ветер, тихо колос шевеля.
И склонилися пред силой молодецкою
Царь-Сантал с своей царицею Турецкою.
Проблистали и упали сабли вострые,
Развернулись чудо-шали ярко-пестрые,
И ковры перед дружиною узорные,
Растерял пред пташкой ворон перья черные.
И гуляет, и смеется вольный, светлый наш Вольга,
Он уж знает, как коснуться, как почувствовать врага.
Основные темы и идеи
Стихотворение «Вольга» — это яркий пример поэтической интерпретации древнерусских былин и мифов. Центральной темой произведения является мотив героя, который стремится к знаниям и совершенствованию. Вольга, главный герой, с раннего возраста чувствует неудержимое влечение к обучению и познанию мира, что отражает идею вечного стремления человека к самопознанию и расширению горизонтов.
Также в стихотворении прослеживается тема взаимодействия человека и природы. Природа в произведении не просто пассивный фон; она активно реагирует на действия Вольги, как, например, в момент его рождения, когда «восколебалася» мать-земля. Это символизирует гармонию и единство человека с окружающим миром, свойственные древнерусскому мировосприятию.
Еще одной ключевой темой является борьба добра и зла, олицетворенная в противостоянии Вольги и Турецкого царя Сантала. Это не только физическая борьба, но и интеллектуальная, где хитрость и мудрость оказываются важнее грубой силы. Вольга побеждает врага не только благодаря своей смекалке, но и умению преображаться, что подчеркивает его связь с магическими силами.
Литературные приемы и структура
Константин Бальмонт использует разнообразные литературные приемы для усиления образности и выразительности текста. Одним из ключевых элементов является метафоричность. Вольга изображен как мифический герой, способный превращаться в различных животных, что символизирует его многогранность и умение адаптироваться к любым обстоятельствам. Превращения помогают Вольге справляться с задачами, которые недоступны обычным людям, подчеркивая его уникальность.
Использование символики играет важную роль в стихотворении. Например, образы звёзд, которые «рассадились» на небе, символизируют свет и надежду, контрастирующие с темнотой и угрозой, исходящей от врагов. Природные явления и животные также выступают символами различных человеческих качеств и способностей: львы представляют силу, птицы — свободу, а рыбы — мудрость и ловкость.
Структурно стихотворение представляет собой эпическую поэму с ясной нарративной линией. Оно состоит из нескольких строф, в которых описываются разные этапы жизни и подвигов Вольги. Ритм и рифма в произведении поддерживают плавность повествования, создавая эффект музыкальности и усиливая эмоциональное воздействие на читателя.
Эмоциональное воздействие текста достигается также благодаря использованию звукописи. Аллитерации и ассонансы делают каждую строку насыщенной и живой. Например, многочисленные повторения звуков «с» и «з» в первых строках создают ощущение покоя и ясности, а затем сменяются более резкими и твердыми звуками, подчеркивающими напряженность в момент противостояния с врагом.
Замысел автора заключается в восхвалении силы духа, мудрости и стремления к свободе, которые воплощены в образе Вольги. Бальмонт обращается к прошлому, чтобы напомнить современникам о важности национальных ценностей и культурных корней. Исторический контекст произведения связан с эпохой, когда Русь сталкивалась с внешними угрозами, и необходимо было проявлять мужество и единство.
Таким образом, стихотворение «Вольга» является ярким примером синтеза мифологии и истории, где личность героя олицетворяет лучшие черты народа. Оно вдохновляет читателя и сегодня, напоминая о вечных ценностях и обаянии древнерусских сказаний.