Перейти к содержимому
Главная страница » Иван Крылов – Бедный богач – Классика на literaturka.com

Иван Крылов — Бедный богач — Классика на literaturka.com

Ivan-Krylov

Стихотворение Ивана Крылова «Бедный богач» — это поучительная басня, которая в своей сущности не утратила актуальности и сегодня. В ней автор мастерски сочетает иронию и сатиру, чтобы передать глубокую мораль о человеческой жадности и бессмысленности накопительства ради самого накопительства. Используя яркие образы и метафоры, Крылов поднимает вопросы о том, что действительно имеет значение в жизни, заставляя читателя задуматься о своих собственных приоритетах. Это произведение, хоть и написано столетия назад, продолжает находить отклик в сердцах современных читателей, которые сталкиваются с аналогичными дилеммами в мире, полном соблазнов и материальных искушений.

———

«Ну стоит ли богатым быть,
Чтоб вкусно никогда ни съесть, ни спить
И только деньги лишь копить?
Да и на что? Умрем, ведь всё оставим.
Мы только лишь себя и мучим, и бесславим.
Нет, если б мне далось богатство на удел,
Не только бы рубля, я б тысяч не жалел,
Чтоб жить роскошно, пышно,
И о моих пирах далеко б было слышно;
Я, даже, делал бы добро другим.
А богачей скупых на муку жизнь похожа».
Так рассуждал Бедняк с собой самим,
В лачужке низменной, на голой лавке лежа;
Как вдруг к нему сквозь щелочку пролез,
Кто говорит — колдун, кто говорит — что бес,
Последнее едва ли не вернее:
Из дела будет то виднее,
Предстал — и начал так: «Ты хочешь быть богат,
Я слышал, для чего; служить я другу рад.
Вот кошелек тебе: червонец в нем, не боле;
Но вынешь лишь один, уж там готов другой.
Итак, приятель мой,
Разбогатеть теперь в твоей лишь воле.
Возьми ж — и из него без счету вынимай,
Доколе будешь ты доволен;
Но только знай:
Истратить одного червонца ты не волен,
Пока в реку не бросишь кошелька».
Сказал — и с кошельком оставил Бедняка.
Бедняк от радости едва не помешался;
Но лишь опомнился, за кошелек принялся,
И что? ж? — Чуть верится ему, что то не сон:
Едва червонец вынет он,
Уж в кошельке другой червонец шевелится.
«Ах, пусть лишь до утра мне счастие продлится!»
Бедняк мой говорит:
«Червонцев я себе повытаскаю груду;
Так, завтра же богат я буду —
И заживу, как сибарит».
Однако ж поутру он думает другое.
«То правда», говорит; «теперь я стал богат;
Да кто? ж добру не рад!
И почему бы мне не быть богаче вдвое?
Неужто лень
Над кошельком еще провесть хоть день!
Вот на дом у меня, на экипаж, на дачу,
Но если накупить могу я деревень,
Не глупо ли, когда случай к тому утрачу?
Так, удержу чудесный кошелек:
Уж так и быть, еще я поговею
Один денек,
А, впрочем, ведь пожить всегда успею».
Но что? ж? Проходит день, неделя, месяц, год —
Бедняк мой потерял давно в червонцах счет;
Меж тем он скудно ест и скудно пьет;
Но чуть лишь день, а он опять за ту ж работу.
День кончится, и, по его расчету,
Ему всегда чего-нибудь недостает.
Лишь кошелек нести сберется,
То сердце у него сожмется:
Придет к реке, — воротится опять.
«Как можно», говорит: «от кошелька отстать,
Когда мне золото рекою са?мо льется?»
И, наконец, Бедняк мой поседел,
Бедняк мой похудел;
Как золото его, Бедняк мой пожелтел.
Уж и о пышности он боле не смекает:
Он стал и слаб, и хил; здоровье и покой,
Утратил всё; но всё дрожащею рукой
Из кошелька червонцы вон таскает.
Таскал, таскал… и чем же кончил он?
На лавке, где своим богатством любовался,
На той же лавке он скончался,
Досчитывая свой девятый миллион.

Основные темы и идеи

Основной темой стихотворения является жадность и её разрушительное воздействие на человека. Бедняк, который мечтает о богатстве, в итоге становится жертвой собственных желаний и алчности. Автор отражает тщетность накопительства, которое не приносит истинного удовлетворения или счастья. Крылов подчеркивает, что материальные блага, сами по себе, не могут обеспечить душевного спокойствия или радости жизни. Мораль стихотворения ясна — истинное богатство заключается не в количестве денег, а в умении наслаждаться жизнью и делиться с окружающими.

Кроме того, стихотворение затрагивает тему иллюзорности счастья, которое обещает материальное изобилие. Бедняк, получив возможность неограниченного обогащения, оказывается в ловушке, не способным насладиться своей удачей из-за страха потерять кошелек. Эта ситуация иллюстрирует парадокс, когда стремление к большему богатству приводит лишь к большему несчастью.

Литературные приемы и структура

Стихотворение написано в форме басни, что позволяет Крылову использовать аллегорические образы и метафоры для передачи своей идеи. В центре сюжета — образ Бедняка, который символизирует каждого человека, поглощенного мечтами о богатстве. Кошелек, из которого можно бесконечно вытаскивать червонцы, становится символом неограниченных возможностей, но также и ловушкой, откуда нет выхода без потерь.

Литературные приемы, такие как ирония и гипербола, помогают усилить сатирический эффект произведения. Крылов использует иронию, чтобы показать, как мечты Бедняка о роскошной жизни оборачиваются его собственным несчастьем. Гипербола в виде девяти миллионов червонцев подчеркивает абсурдность ситуации и бесконечную жажду накопления.

Структура стихотворения — это последовательный рассказ о трансформации главного героя. Оно состоит из одного длинного блока, что создаёт ощущение непрерывного течения времени и постепенного погружения Бедняка в его одержимость богатством. Ритм стихотворения плавно ведет читателя через различные этапы жизни героя, от его первоначальных мечтаний до печального конца.

Эмоциональное воздействие стихотворения заключается в его способности вызывать у читателя чувство сожаления и осознание важности довольствоваться малым. Бедняк, несмотря на свои первоначальные добрые намерения, оказывается пленником собственных амбиций, что вызывает симпатию и сочувствие.

Крылов, вероятно, стремился передать послание о том, что настоящая ценность жизни заключается не в материальных благах, а в умении радоваться настоящему моменту и делиться счастьем с другими. Контекст эпохи, в которой жил и творил Крылов, отражает растущую коммерциализацию общества и акцент на материальные достижения. Это делает произведение особенно значимым, так как оно выступает против тенденций времени, призывая читателей к саморефлексии и переоценке жизненных приоритетов.