Владимир Маяковский, известный своими острыми и провокационными текстами, в стихотворении «А что, если?» создает сатирический театр, где в гротескной форме отражает социально-политическую ситуацию своего времени. Это произведение — не просто набор сцен и персонажей, но тщательно сконструированная аллегория, в которой каждое слово и движение персонажей имеет значение и несет в себе критику общества. В стихотворении Маяковский использует театр как метафору жизни, где каждый играет свою роль, а события развиваются по заранее написанному сценарию.
Интересен и выбор формы — драматическое произведение, что нехарактерно для традиционной поэзии, но великолепно подходит для раскрытия темы лицемерия и социального абсурда. В этом произведении Маяковский балансирует на грани между мечтой о социальной справедливости и горькой иронией по отношению к человеческой природе. Стихотворение вызывает смех и горечь одновременно, заставляя задуматься о вечных вопросах свободы и справедливости.
———
Первомайские грезы в буржуазном кресле
ДЕЙСТВУЮТ:
1. Театр Сатиры.
2. Иван Иванович — круглый буржуа.
3. Его жена — еще круглее.
4. 1-й хлюст.
5. 2-й хлюст.
6. Дама.
7. Городовой Феодорчук.
8. Первое Мая.
Три действия по пять минут.
Сцена: комната с одним углом. Огромный календарь. В кадке расцветшее дерево. Покойное кресло. Чемоданы. Картонки. Корзины и коробки.
Иван Иванович
(перед деревом)
Ишь, проклятое!
Распустило почки!
В цепи б эту самую весну!
В цепочки!
А все-таки,
весною
размаривает дома
дрёма.
(Усаживается в кресло.)
Театр Сатиры
Первое явление.
В дверь
Тук, тук, тук.
Иван Иванович
Черт!
Идут.
Наверное первомайские поздравления.
(В волнении.)
Взъерошить волосы,
в руки Интернационал.
Все как по форме.
Все как подобает
стоящему
на советской платформе.
Врываются хлюсты и дама.
Ах!
Хлюсты
Здрасте,
Иван Иваныч.
Услышал господь молитвы наши.
Живет единая неделимая,
сохранились наши прибыли!
Иван Иванович
Что такое?
В чем дело?
Хлюсты
Вчера
господин Керенский
в Москву
на аэроплане прибыли.
Открыли биржечку,
открыли дорогую.
Магазины настежь.
Прилавки полны.
Все торгуют.
Уже открыли ресторан «Волну».
Иван Иванович
Ну?!
Хлюсты
Частная собственность — во!
Все возвращено.
Иван Иванович
Но?!
Хлюсты
Генералы ходят.
Лампасы на штанах.
Иван Иванович
Ах!
Хлюсты
Керенский или Милюков —
одно из двух.
Иван Иванович
Ух!
Хлюсты
Больше не придется бежать
ни в Константинополь,
ни в Китай нам.
Иван Иванович
Господи!
Какая сладость в этих звуках!
В этом всеобщем,
равном,
тайном.
Всеобщее!
Равное!
Тайное!
Это ласкает ухо.
Теперь узнают,
какой я демократ.
Развешу цепочку на брюхо.
На палец бриллиантище —
восемьсот карат.
Дама
Чего разводить разговоры порожние!
Идем,
накупим,
нажрем пирожное!
Все волокут корзины.
Вперебивку
Коробки,
пуза
наполним повѐрх.
Выкупаемся,
выжремся
в миндальных,
в эклерах!
Хором
Только дорваться дай нам!
Эх, и насладимся мы им —
всеобщим, равным и тайным,
тайным, равным и прямым!
Всеобщим, равным и тайным,
тайным, равным и прямым.
Занавес задергивает Театр Сатиры. Занавес — улица города.
Театр Сатиры
Явление второе.
Смотрите в оба.
Не просто явление, —
явление из гроба.
Показывается толпа.
Толпа
Всеобщим,
равным,
тайным,
тайным,
равным,
прямым.
Навстречу грозный Феодорчук.
Феодорчук
А вот
я вам равный,
я вам общий.
Все
Феодорчук!
О, господи!
Да ведь вы,
кажется,
того, —
были усопший.
Феодорчук
Молчать!
Не разговаривать много!
Слушайте, —
воля его небесного величества
господина бога.
Он
вчера
к нам
на могилу
явился
в полтретьего ночи
и
воззвал:
«Воскресни,
Финляндский,
Эстляндский,
Курляндский
и прочая,
и прочая,
и прочая!»
Стрелки
не успели подвинуться на́ три, —
а уже
по всей России
урядники,
становые,
губернаторы.
По повелению всевышнего
я,
Феодорчук,
городовой опять, —
и величествен архи я.
Эй,
вы!
Боже царя храни!
Да здравствует монархия!
Все
Феодорчук!
И вы
думаете,
что мы
всеобщее,
равное,
тайное?
Как вам, Феодорчук, не стыдно!
Грех!
Эх,
товарищ Феодорчук,
господин Феодорчук!
Мы
так по вас истосковались,
так разволновались.
Господин Феодорчук!
Разрешите вас обнять,
поцеловать,
пригласить на вальс.
Феодорчук
(снимая облапивших)
Мадам, слазьте!
Мусью, слазьте!
Не сметь
на шею
верховной власти!
Ату-ту-ту-ту!
Ать ее!
Кто там пел про демократию?
Все
Что за предположение
отвратительное,
глупое!
Да вы
хоть насквозь просмотрите лупою.
От сердца двигателя
до последней гайки
одно уважение к досточтимой нагайке.
Да что рассказывать!
Снимайте маски!
Мы им покажем
праздник
первомайский!
Получат
от нас
первомайский привет-таки.
Вешайте проклятых
на фонари,
на ветки!
Идемте, —
нечего баснями тешить.
Вешать — так вешать!
(Становятся на четвереньки.)
Становитесь, —
ничего,
не помешает живот нам, —
на четвереньки, —
как полагается
настоящим животным.
Хор
Развесивши правых,
развесивши левых,
с камнями в оправах
заснем в наших хле́вах,
развесивши правых
развесивши левых.
Идут на четвереньках под предводительством Феодорчука. Театр Сатиры раздвигает занавес. Опять комната та же. Иван Иванович спит. Развешены на дереве штаны, носки, кальсоны, штиблеты. Коробки и корзины вверх дном.
Театр Сатиры
Смотрите картину
последнюю,
третью.
Совершенно невозможно
без смеха смотреть ее.
Жена
(входя)
Спит, проклятое,
и все ему мало!
Ишь, животное,
опять задремало!
Да он еще и пьяный.
Мало того, что сонный.
Развесил чего-то
штиблеты,
кальсоны.
Я тебе покажу, как пьянствовать!
Эй,
ты,
вставай!
Иван Иванович
(вскакивая)
Держи его!
Давай,
давай!
Покажем ему
кузькину мать.
(Приходит в себя.)
Какая такая идея?
Что я?
Где я?
В дверь
Тук, тук, тук,
тук, тук, тук.
Иван Иванович
Что это еще за стук?
Первое мая
(с плакатом «Первое мая. Всеобщий трудовой субботник»)
Эй,
которые там
средь грёз и нег!
Пожалте
чистить
грязь и снег!
Темы и Идеи
Стихотворение «А что, если?» представляет собой сатирическую пьесу, где главная тема — лицемерие и двуличие буржуазного общества. Маяковский изображает буржуазных персонажей, которые только делают вид, что поддерживают идеи революции, но на самом деле остаются верны своим капиталистическим устремлениям. Главный герой, Иван Иванович, символизирует типичного представителя буржуазии, который сохраняет верность своим старым привычкам и ценностям, несмотря на изменения в обществе.
Сатиру Маяковского можно рассматривать как критику тех, кто приспосабливается к новой социальной реальности, не меняя своей внутренней сущности. Этот мотив подкрепляется ироничными сценами, где персонажи радостно приветствуют возвращение частной собственности и старых порядков. Таким образом, стихотворение поднимает вопрос о подлинности социальных перемен и истинных намерениях людей.
Литературные Приемы и Структура
Маяковский использует разнообразные литературные приемы, чтобы усилить сатирическое воздействие. Стихотворение оформлено в виде драматической пьесы с четким разделением на действия и явления, что придает ему театральную динамику. Это позволяет автору с легкостью перемещать читателя между сценами, вводя новых персонажей и разворачивая событие с быстротой и яркостью.
Метафоры и гиперболы играют ключевую роль в создании гротескного мира. К примеру, Иван Иванович в своей речи и действиях утрирует свою «демократичность» и радость от возвращения старых порядков. Эта гипербола позволяет Маяковскому вскрыть истинные чувства персонажей, которые скрываются за фасадом фальшивых эмоций.
Ритм и рифма в стихотворении также играют важную роль, создавая своеобразный музыкальный фон, который усиливает драматический эффект. Повторение фраз «всеобщее, равное, тайное» подчеркивает иронию и лицемерие персонажей, которые на словах поддерживают идеи равенства, но на деле стремятся к своим эгоистичным целям.
Эмоциональное воздействие стихотворения двойственно: с одной стороны, оно вызывает смех благодаря своей гротескности, с другой — оставляет горькое послевкусие, заставляя задуматься о серьезных социальных вопросах. Маяковский искусно использует комедийные элементы, чтобы донести до читателя свое послание: даже в мире, где все кажется изменившимся, человеческая природа остается прежней.
Стихотворение также интересно своим историческим контекстом. Написанное в период после Октябрьской революции, оно отражает напряженную атмосферу тех лет, когда происходила активная борьба за социальные перемены. Маяковский, как и многие его современники, надеялся на лучшее будущее, но видел, как многие из тех, кто должен был поддерживать революцию, продолжали жить старыми идеалами. Это добавляет тексту горькую нотку разочарования и сомнения в возможности кардинальных перемен.