Поэтическое наследие Алексея Толстого, обладая многогранностью и глубиной, вбирает в себя как элементы эпической традиции, так и нюансы национального колорита. «Боривой. Поморское сказание» — это произведение, в котором исторические реалии и фантастические образы переплетаются, создавая насыщенное повествование. В этом стихотворении Толстой обращается к древним легендам и мифам, чтобы через них выразить величие и трагизм исторической борьбы. Эпический характер произведения напоминает нам о старинных сказаниях, в которых герои, подобно богам, сталкиваются в неравной борьбе. В этом контексте Боривой выступает как символ сопротивления и несгибаемой воли.
———
1
К делу церкви сердцем рьяный,
Папа шлет в Роскильду слово
И поход на бодричаны
Проповедует крестовый:
2
«Встаньте! Вас теснят не в меру
Те язычники лихие,
Подымайте стяг за веру,-
Отпускаю вам грехи я.
3
Генрик Лев на бой великий
Уж поднялся, мною званый,
Он идет от Брунзовика
Грянуть с тылу в бодричаны.
4
Все, кто в этом деле сгинет,
Кто падет под знаком крестным,
Прежде чем их кровь остынет,-
Будут в царствии небесном».
5
И лишь зов проникнул в дони,
Первый встал епископ Эрик;
С ним монахи, вздевши брони,
Собираются на берег.
б
Дале Свен пришел, сын Нилса,
В шишаке своем крылатом;
С ним же вместе ополчился
Викинг Кнут, сверкая златом;
7
Оба царственного рода,
За престол тягались оба,
Но для славного похода
Прервана меж ними злоба.
8
И, как птиц приморских стая,
Много панцирного люду,
И грохоча и блистая,
К ним примкнулось отовсюду.
9
Все струги, построясь рядом,
Покидают вместе берег,
И, окинув силу взглядом,
Говорит епископ Эрик:
10
«С нами бог! Склонил к нам папа
Преподобного Егорья,-
Разгромим теперь с нахрапа
Все славянское поморье!»
11
Свен же молвит: «В бранном споре
Не боюся никого я,
Лишь бы только в синем море
Нам не встретить Боривоя».
12
Но, смеясь, с кормы высокой
Молвит Кнут: «Нам нет препоны:
Боривой теперь далеко
Бьется с немцем у Арконы!»
13
И в веселии все трое,
С ними грозная дружина,
Все плывут в могучем строе
К башням города Волына.
14
Вдруг, поднявшись над кормою,
Говорит им Свен, сын Нилса:
«Мне сдалось: над той скалою
Словно лес зашевелился».
15
Кнут, вглядевшись, отвечает:
«Нет, не лес то шевелится,-
Щегол множество кивaeт,
О косицу бьет косица».
16
Встал епископ торопливо,
С удивлением во взоре:
«Что мне чудится за диво:
Кони ржут на синем море!»
17
Но епископу в смятенье
Отвечает бледный инок:
«То не ржанье,- то гуденье
Боривоевых волынок».
18
И внезапно, где играют
Всплески белые прибоя,
Из-за мыса выбегают
Волнорезы Боривоя.
19
Расписными парусами
Море синее покрыто,
Развилось по ветру знамя
Из божницы Святовита,
20
Плещут весла, блещут брони,
Топоры звенят стальные,
И, как бешеные кони,
Ржут волынки боевые.
21
И, начальным правя дубом,
Сам в чешуйчатой рубахе,
Боривой кивает чубом:
«Добрый день, отцы монахи!
22
Я вернулся из Арконы,
Где поля от крови рдеют,
Но немецкие знамена
Под стенами уж не веют.
23
В клочья ту порвавши лопать,
Заплатили долг мы немцам
И пришли теперь отхлопать
Вас по бритым по гуменцам!»
24
И под всеми парусами
Он ударил им навстречу:
Сшиблись вдруг ладьи с ладьями —
И пошла меж ними сеча.
25
То взлетая над волнами,
То спускаяся в пучины,
Бок о бок сцепясь баграми,
С криком режутся дружины;
26
Брызжут искры, кровь струится,
Треск и вопль в бою сомкнутом,
До заката битва длится,-
Не сдаются Свен со Кнутом.
27
Но напрасны их усилья:
От ударов тяжкой стали
Позолоченные крылья
С шлема Свена уж упали;
28
Пронзена в жестоком споре
Кнута крепкая кольчуга,
И бросается он в море
С опрокинутого струга;
20
А епископ Эрик, в схватке
Над собой погибель чуя,
Перепрыгнул без оглядки
Из своей ладьи в чужую;
30
Голосит: «Не пожалею
На икону ничего я,
Лишь в Роскильду поскорее
Мне б уйти от Боривoя!»
31
И гребцы во страхе тоже,
Силу рук своих удвоя,
Голосят: «Спаси нас, боже,
Защити от Боривоя!»
32
«Утекай, клобучье племя!-
Боривой кричит вдогоню,-
Вам вздохнуть не давши время,
Скоро сам я буду в дони!
33
К вам средь моря иль средь суши
Проложу себе дорогу
И заране ваши души
Обрекаю Чернобогу!»
34
Худо доням вышло, худо
В этой битве знаменитой;
В этот день морские чуда
Нажрались их трупов сыто,
35
И ладей в своем просторе
Опрокинутых немало
Почервоневшее море
Вверх полозьями качало.
36
Генрик Лев, идущий смело
На Волын к потехе ратной,
Услыхав про это дело,
В Брунзовик пошел обратно.
37
И от бодричей до Ретры,
От Осны до Дубовика,
Всюду весть разносят ветры
О победе той великой.
38
Шумом полн Волын веселым,
Вкруг Перуновой божницы
Хороводным ходят колом
Дев поморских вереницы;
39
А в Роскильдовском соборе
Собираются монахи,
Восклицают: «Горе, горе!»
И молебны служат в страхе,
40
И епископ с клирной силой,
На коленях в церкви стоя,
Молит: «Боже, нас помилуй!
Защити от Боривоя!»
Темы и идеи
Стихотворение «Боривой. Поморское сказание» исследует множество тем, связанных с христианством, язычеством, войной и идентичностью. Основная идея произведения заключается в противостоянии цивилизаций и культурных традиций. Толстой через образы крестоносцев и славянских воинов показывает не только физическое, но и духовное противоборство. Противостояние Боривоя и крестоносцев символизирует борьбу за сохранение этнической самобытности и культурных ценностей.
Эпическая основа стихотворения позволяет автору рассматривать конфликт как вечное противостояние добра и зла, где каждый из героев действует в рамках своих убеждений и верований. Толстой подчеркивает важность памяти и исторической справедливости, изображая славян как народ, способный к сопротивлению и самозащите. В этой борьбе автор видит не только военное, но и нравственное превосходство.
Литературные приемы и структура
Толстой использует множество литературных приемов, чтобы усилить воздействие стихотворения на читателя. Метафоры и символы, такие как «ржут волынки боевые» или «плещут весла, блещут брони», создают яркие образы, передающие атмосферу битвы и напряжение момента. Сравнения и олицетворения оживляют текст, делая его более динамичным и экспрессивным.
Структурно стихотворение состоит из 40 строф, что придает ему размах эпической поэмы. Каждая строфа — это отдельная сцена, развивающая повествование. Ритм и рифма помогают удерживать внимание читателя, создавая эффект непрерывного движения и нарастающего напряжения. Толстой умело использует аллитерации и ассонансы для создания музыкальности текста, что усиливает его эмоциональное воздействие.
Эмоциональная окраска стихотворения варьируется от напряженного ожидания до триумфальной победы. В начале произведения чувствуется напряжение и тревога, которые постепенно сменяются трагизмом поражения крестоносцев и торжеством славян. Толстой передает читателю не только картины битвы, но и внутренние переживания героев, их страхи и надежды.
Исторический и культурный контекст произведения важен для полного понимания замысла автора. Толстой обращается к эпохе крестовых походов и межэтнических конфликтов, которые определяли судьбы народов в Средние века. Символика креста и языческого мира противопоставлена друг другу, отражая сложные отношения между христианством и язычеством.
В заключение, «Боривой. Поморское сказание» Толстого — это не просто описание битвы, а глубокое размышление о судьбе народов и их культурной идентичности. Автор показывает, как исторические события влияют на формирование национального самосознания, и подчеркивает важность сохранения наследия предков. Это стихотворение остается актуальным и сегодня, напоминая нам о значении культурного диалога и взаимопонимания.