Стихотворение Алексея Толстого «Послание к М.Н. Лонгинову о дарвинисме» представляет собой яркий пример сатирического произведения, в котором автор с иронией и остроумием критикует официальную науку и религиозный догматизм своего времени. Это произведение обращено к Михаилу Николаевичу Лонгинову, известному своими консервативными взглядами на науку и прогресс. Толстой, используя богатый арсенал литературных приемов, демонстрирует свое отношение к дарвинизму и тем, кто противится научным открытиям.
Стихотворение содержит элементы полемики и сарказма, которые помогают автору донести его основные идеи. Оно написано в форме диалога, что делает его еще более живым и динамичным. В этом произведении Толстой поднимает важные вопросы взаимодействия науки и религии, прогресса и традиций, что делает его актуальным и в современном контексте.
———
Я враг всех так называемых вопросов.
Один из членов
Государственного совета,
Ecли у тебя есть фонтан, заткни его.
Кузьма Прутков.
1
Правда ль это, что я слышу?
Молвят овамо и семо:
Огорчает очень Мишу
Будто Дарвина система?
2
Полно, Миша! Ты не сетуй!
Без хвоста твоя ведь ….,
Так тебе обиды нету
В том, что было до потопа.
3
Всход наук не в нашей власти,
Мы их зерна только сеем;
И Коперник ведь отчасти
Разошелся с Моисеем.
4
Ты ж, еврейское преданье
С видом нянюшки лелея,
Ты б уж должен в заседанье
Запретить и Галилея.
5
Если ж ты допустишь здраво,
Что вольны в науке мненья —
Твой контроль с какого права?
Был ли ты при сотворенье?
6
Отчего б не понемногу
Введены во бытиe мы?
Иль не хочешь ли уж богу
Ты предписывать приемы?
7
Способ, как творил создатель,
Что считал он боле кстати —
Знать не может председатель
Комитета о печати.
8
Ограничивать так смело
Всесторонность божьей власти —
Ведь такое, Миша, дело
Пахнет ересью отчасти!
9
Ведь подобные примеры
Подавать — неосторожно,
И тебя за скудость веры
В Соловки сослать бы можно!
10
Да и в прошлом нет причины
Нам искать большого ранга,
И, по мне, шматина глины
Не знатней орангутанга.
11
Но на миг положим даже:
Дарвин глупость порет просто —
Ведь твое гоненье гаже
Всяких глупостей раз во сто!
12
Нигилистов, что ли, знамя
Видишь ты в его системе?
Но святая сила с нами!
Что меж Дарвином и теми?
13
От скотов нас Дарвин хочет
До людской возвесть средины —
Нигилисты же хлопочут,
Чтоб мы сделались скотины.
14
В них не знамя, а прямое
Подтвержденье дарвинисма,
И сквозят в их диком строе
Все симптомы атависма:
15
Грязны, неучи, бесстыдны,
Самомнительны и едки,
Эти люди очевидно
Норовят в свои же предки.
16
А что в Дарвина идеи
Оба пола разубраны —
Это бармы архирея
Вздели те же обезьяны.
17
Чем же Дарвин тут виновен?
Верь мне: гнев в себе утиша,
Из-за взбалмошных поповен
Не гони его ты, Миша!
18
И еще тебе одно я
Здесь прибавлю, многочтимый:
Не китайскою стеною
От людей отделены мы;
19
С Ломоносовым наука
Положив у нас зачаток,
Проникает к нам без стука
Мимо всех твоих рогаток,
20
Льет на мир потоки света
И, следя, как в тьме лазурной
Ходят божии планеты
Без инструкции ценсурной,
21
Кажет нам, как та же сила,
Все в иную плоть одета,
В область разума вступила,
Не спросясь у Комитета.
22
Брось же, Миша, устрашенья,
У науки нрав не робкий,
Не заткнешь ее теченья
Ты своей дрянною пробкой!
Основные темы и идеи
Одной из главных тем стихотворения является конфликт между наукой и религией, который был особенно актуален в XIX веке, когда теория Дарвина вызывала бурные споры. Толстой, рассматривая вопросы эволюции и прогресса, противопоставляет научные открытия догматическим взглядам, которые препятствуют развитию общества. Он критикует тех, кто пытается ограничивать свободу научных исследований, и призывает к открытости и принятию новых идей.
Другой важной темой является высмеивание бюрократической системы и цензуры. Толстой указывает на абсурдность попыток контролировать науку и знания, подчеркивая, что истинное знание не может быть ограничено рамками и предписаниями. Это особенно ясно выражено в строфах, где автор упоминает комитеты и цензуру, пытаясь показать, что наука должна быть свободной от политического давления.
Литературные приемы и структура
Стихотворение богато сатирой и иронией, которые Толстой использует для подчеркивания нелепости и ограниченности взглядов его оппонентов. Он прибегает к саркастическим замечаниям и гиперболам, чтобы выразить свое презрение к ретроградным позициям. Например, упоминание о том, что «председатель Комитета о печати» не может знать, как творил создатель, является явной насмешкой над бюрократами, претендующими на всеведение.
Структурно стихотворение разбито на 22 строфы, каждая из которых представляет собой отдельный аргумент или сатирическую зарисовку. Каждая строфа построена в форме четверостишия, что придает тексту ритмичность и динамику. Рифма в стихотворении преимущественно перекрестная, что делает его более мелодичным и запоминающимся.
Эмоциональное воздействие стихотворения усиливается благодаря использованию ярких и запоминающихся образов. Например, сравнение «шматина глины» и «орангутанга» демонстрирует взгляд автора на человеческое происхождение и его отношение к дарвинизму. Толстой также использует исторические и культурные аллюзии, такие как упоминание Коперника и Галилея, чтобы подчеркнуть неизменность конфликта между наукой и религией на протяжении веков.
В заключение, стихотворение Толстого является не только отражением его взглядов на науку и прогресс, но и мощным инструментом сатиры, направленным против догматизма и невежества. Оно призывает к свободе мысли и открытости к новым идеям, что делает его актуальным и значимым и в сегодняшнем мире.