Стихотворение Андрея Вознесенского «Сообщающийся эскиз» — это удивительное произведение, которое затрагивает темы текучести и трансформации. Оно поражает своей динамичностью и богатством образов, создавая эффект непрерывного движения и перемен. Вознесенский, как мастер слова, использует в своем стихотворении уникальные метафоры и символику, чтобы передать чувство нестабильности мира и человеческих взаимоотношений. Это произведение, написанное в духе авангарда, интригует своей необычной структурой и вызывает у читателя бурю эмоций. Каждый образ в стихотворении живет своей жизнью, перетекая из одного состояния в другое, отражая глубокий философский подтекст.
———
Мы, как сосуды, налиты синим, зеленым, карим,
друг в друга сутью, что в нас носили, перетекаем.
Ты станешь синей, я стану карим, а мы с тобою
непрерывно переливаемы из нас — в другое.
В какие ночи, какие виды, чьих астрономищ?
Не остановишь — остановите! — не остановишь.
Текут дороги, как тесто, город, дома текучи,
и чьи-то уши текут, как хобот. А дальше — хуже!
А дальше… Все течет. Все изменяется.
Одно переходит в другое.
Квадраты расползаются в эллипсы.
Никелированные спинки кроватей текут, как разварившиеся макароны.
Решетки тюрем свисают, как кренделя или аксельбанты.
Генри Мур, краснощекий английский ваятель, носился по биллиардному сукну своих
подстриженных газонов.
Как шары, блистали скульптуры, но они то расплывались, как флюс, то принимали изящные
очертания тазобедренных суставов.
«Остановитесь!— вопил Мур. — Вы прекрасны!..» —
Не останавливались.
По улицам проплыла стайка улыбок.
На мировой арене, обнявшись, пыхтели два борца.
Черный и оранжевый. Их груди слиплись. Они
стояли, походя сбоку на плоскогубцы,
поставленные на попа.
Но-о ужас! На оранжевой спине угрожающе
проступили черные пятна.
Просачивание началось. Изловчившись, оранжевый
крутил ухо соперника и сам выл от боли — это
было его собственное ухо.
Оно перетекло к противнику.
Букашкина выпустили.
Он вернулся было в бухгалтерию, но не смог ее
обнаружить, она, реорганизуясь, принимала
новые формы.
Дома он не нашел спичек. Спустился ниже этажом.
Одолжить.
В чужой постели колыхалась мадам Букашкина. «Ты
как здесь?» «Сама не знаю — наверно,
протекла через потолок». Вероятно, это было
правдой. Потому, что на ее разомлевшей коже,
как на разогревшемся асфальте, отпечаталась
чья-то пятерня с перстнем. И почему-то ступня.
Вождь племени Игого-жо искал новые формы
перехода от феодализма к капитализму.
Все текло вниз, к одному уровню, уровню моря.
Обезумевший скульптор носился, лепил, придавая
предметам одному ему понятные идеальные
очертания, но едва вещи освобождались от его
пальцев, как они возвращались к прежним
формам, подобно тому, как расправляются
грелки или резиновые шарики клизмы.
Лифт стоял вертикально над половодьем, как ферма
по колено в воде.
«Вверх — вниз!»
Он вздымался, как помпа насоса.
«Вверх — вниз».
Он перекачивал кровь планеты.
«Прячьте спички в местах, недоступных детям».
Но места переместились и стали доступными.
«Вверх — вниз».
Фразы бессильны. Словаслиплисьводну фразу.
Согласные растворились.
Остались одни гласные.
«Оаыу аоии оааоиаые!..»
Это уже кричу я.
Меня будят. Суют под мышку ледяной градусник.
Я с ужасом гляжу на потолок.
Он квадратный.
Темы и идеи
Основная тема стихотворения — это текучесть и изменчивость всего сущего. Вознесенский использует метафору «сосудов», чтобы описать, как люди и их сущности перетекают друг в друга. Это олицетворение нестабильности и непрерывных изменений, которые пронизывают все аспекты жизни, от личных отношений до глобальных процессов. Такое изображение мира как постоянно изменяющегося и нестабильного подчеркивает философскую концепцию течения жизни, в которой ничто не остается постоянным.
В стихотворении также поднимается тема взаимопроникновения и смешения, проявляющаяся в образах «черного и оранжевого борцов», чьи тела буквально сливаются друг с другом. Это символизирует не только физическое, но и духовное слияние, потерю индивидуальности в процессе взаимодействия.
Литературные приемы и структура
Вознесенский прибегает к разнообразным литературным приемам, чтобы усилить эффект текучести. Образы, такие как «текущие дороги», «расползающиеся квадраты», создают визуальные метафоры, усиливая ощущение изменения. Стихотворение насыщено символами и метафорами, которые становятся основными инструментами передачи авторской мысли.
Структура стихотворения также подчеркивает его содержание. Оно состоит из свободных строк, каждая из которых представляет собой самостоятельный образ или мысль, перетекающую в следующую. Такая разбивка строк создает эффект непрерывного движения, как если бы читатель наблюдал за течением реки, где каждый новый поворот приносит что-то новое и неожиданное.
Эмоциональное воздействие стихотворения усиливается за счет использования аллитерации и ассонанса, что делает язык произведения звуковым потоком, подчеркивающим тему текучести.
Вознесенский также вводит элементы сюрреализма, когда речь идет о «никелированных спинках кроватей», которые «текут, как разварившиеся макароны». Эти образы усиливают чувство абсурда и хаоса, отражая тревожное состояние мира и человека в нем.
Контекст и замысел
Исторический и культурный контекст, в котором создано это стихотворение, также играет значительную роль в его понимании. Вознесенский, один из ярких представителей «оттепели» в советской литературе, работал в период, когда общество переживало значительные перемены. Темы текучести и изменчивости в его произведении могут отражать эти социальные и политические изменения, а также поиск новых форм и путей в искусстве и жизни.
Замысел автора, возможно, заключается в том, чтобы показать неизбежность изменений и необходимость принятия их как части жизни. Стихотворение не просто наблюдает за переменами, но и призывает к осознанию их неизбежности и красоты. В финале, где «фразы бессильны» и слова «слиплись в одну фразу», Вознесенский, возможно, указывает на ограниченность языка перед лицом грандиозных перемен и необходимости поиска новых форм выражения.
Таким образом, «Сообщающийся эскиз» — это не только поэтическое исследование текучести и изменчивости мира, но и глубокая философская медитация о нашем месте в этом постоянно изменяющемся потоке жизни.