Перейти к содержимому
Главная страница » Гавриил Державин – Победителю – Классика на literaturka.com

Гавриил Державин — Победителю — Классика на literaturka.com

Gavriil-Derzhavin

Великие произведения русской литературы часто переплетают в себе глубокую религиозную символику и исторические события, создавая мощные и вдохновляющие образы. Стихотворение Гавриила Державина «Победителю» — яркий пример такого синтеза. Читатель оказывается в мире, где божественная защита и военные триумфы сплетаются в единое целое, а поэт обращает внимание на роль Провидения в судьбах людей и народов. Державин, стоя на стыке XVIII и XIX веков, выступает в роли не только поэта, но и хроникера своего времени, передавая дух эпохи и ее героев. Стихотворение, посвященное князю Потемкину, становится не просто одами в честь военного гения, но и гимном божественной справедливости и вечной надежды на Божью милость.

———

В Всевышней помощи живущий,
В покрове Бога водворен,
Заступником Его зовущий,
Прибежищем своим, и в Нем
Надежду кто свою кладет в свой век,
Велик, велик тот в свете человек!

Господь его от сокровенных,
От хитрых сохранит сетей,
Спасет его от дерзновенных
И от зломышленных людей;
Избавит от клевет, от лести злой,
Покроет твердою своей броней.

Хоть полк пред ним врагов предыдет
И окружит отвсюду тьма,
Оружием его обыдет
Небесна Истина сама.
На крылах черных туч пусть гром летит:
Осветит лишь его и осенит.

От стрел, как град с высот шумящих,
Отнюдь не устрашится он;
От вихрей, с жуплом преходящих,
И все огнем ядущих волн
Не удалится прочь, — и завсегда,
Как твердый Тавр, душа его тверда.

Там тысячи падут ошую,
Кровавая горит заря;
Там миллионы одесную,
Покрыты трупами моря;
К нему же с роковой косою Смерть
Не смеет хищных рук своих простерть.

Но ты смотри и виждь, о смертный!
И Божьи разумей дела:
Врагов твоих полки несметны
Одним Смерть взмахом пресекла!
Неверных сокрушил ты гордый рог;
Но сим лишь чрез тебя казнил их Бог.

Казнил их Бог, — а ты средь бою
Остался жив! — и для чего?
Чтоб возлюбил Его душою,
Чтоб всю надежду на Него
Не усомнился ты предположить:
Тебя он предызбрал свой суд свершить.

Тебя — и зло к тебе не придет,
Ни рана к телу твоему;
На сердце здравие почиет,
Веселье сердцу и уму
Пойдет со плесками тебе вослед:
По торжествам тебя познает свет.

Под надзирание ты предан
Невидимых бесплотных сил
И легионам заповедан
Всех Ангелов, чтоб цел ты был:
Сафирные свои они крыла
Расширя над тобой, блюдут от зла.

Блюдут тебя и сохраняют
Они во всех путях твоих,
Повсюду круг тебя летают
И носят на руках своих,
И ветру на тебя претят порхнуть,
В пыли твоих о камень ног преткнуть.

На аспидов, на василисков,
На тигров, на ехидн, на львов,
Вдали рыкающих, и близко
На пресмыкающих гадов,
Шипящих вкруг тебя ужей и змей,
Ты ступишь и попрешь ногой твоей.

Надежд твоих и всех желаний
Ты никому не объявил;
На небо воздевая длани,
Ты втайне Бога лишь молил;
Его превечное ты имя звал,
Его из уст твоих не испускал.

Господь от звезд тебя услышал,
Твою мольбу проразумел,
Из пренебесной бездны вышел,
Невидимую длань простер.
От солнца как бежит нощь, тьма и мгла,
Так от тебя печаль, брань, смерть ушла.

Как в зеркале, в тебе оставил
Сиянье Он своих лучей;
Победами тебя прославил,
Число твоих пробавил дней,
Спасение людям своим явил,
Величие свое в тебе открыл.

Но кто ты, вождь, кем стены пали,
Кем твердь Очаковска взята?
Чья вера, чьи уста взывали
Нам Бога в помощь и Христа?
Чей дух, чья грудь несла монарший лик?
Потемкин ты! С тобой, знать, Бог велик!

Основные темы и идеи

Одной из центральных тем стихотворения «Победителю» является идея божественной защиты и покровительства. Державин изображает человека, который находится под особым покровом Бога, что позволяет ему выстоять против всех невзгод и врагов. Эта тема подкрепляется образами, которые подчеркивают неуязвимость героя перед лицом опасности: «Избавит от клевет, от лести злой, Покроет твердою своей броней». Такими строками автор создает впечатление абсолютной защиты, которую предоставляет Всевышний.

Еще одной важной темой является идея божественного предопределения. Державин делает акцент на том, что любые победы и триумфы — это не просто заслуга человека, а результат божественного вмешательства: «Казнил их Бог, — а ты средь бою Остался жив! — и для чего?» Таким образом, автор побуждает читателя задуматься о роли Бога в жизни каждого человека и в исторических событиях.

Литературные приемы и структура

Державин использует разнообразные литературные приемы для усиления эмоционального воздействия стихотворения. Важную роль играют метафоры и символы, такие как «крыла черных туч» и «твердый Тавр», которые создают яркие и запоминающиеся образы. Эти метафоры помогают передать драматизм и величие описываемых событий, а также подчеркнуть могущество и защиту, которые предоставляет Бог.

Структурно стихотворение состоит из череды строф, каждая из которых представляет собой законченную мысль. Это позволяет читателю последовательно следить за развитием темы и не терять нить повествования. Ритм и рифма также играют важную роль: они придают стихотворению торжественность и музыкальность, делая его похожим на молитву или гимн.

Эмоциональное воздействие стихотворения усиливается за счет контрастов: видение великого, защищенного Богом человека противопоставляется хаосу и разрушению вокруг него, что подчеркивает его избранность и особую миссию. Настроение стихотворения колеблется между торжественным возвышением и строгим напоминанием о божественной воле.

Исторический и культурный контекст также играет важную роль в понимании стихотворения. Державин писал его в период, когда Россия переживала значительные изменения и усиливалась как государство. Посвящение Потемкину подчеркивает значимость личности в истории, а также веру в то, что великие дела вершатся не только человеческими усилиями, но и с Божьей помощью.

В заключении, стихотворение «Победителю» является гимном божественной справедливости и силы. Державин мастерски соединяет в своем произведении религиозные мотивы с историческими реалиями, создавая вдохновляющее произведение, которое продолжает волновать читателей и сегодня. Оно напоминает нам о важности веры и надежды, а также о том, что истинная победа всегда имеет духовное измерение.