Перейти к содержимому
Главная страница » Гавриил Державин – На смерть князя Мещерского – Классика на literaturka.com

Гавриил Державин — На смерть князя Мещерского — Классика на literaturka.com

Gavriil-Derzhavin

Стихотворение «На смерть князя Мещерского» Гавриила Державина — это глубокое размышление о бренности жизни и неизбежности смерти. Державин, известный своими философскими и часто меланхолическими взглядами на человеческое существование, в этом произведении достигает высот своей поэтической мысли. Он обращается к теме смерти не только как к личной утрате, но и как к универсальному явлению, которому подвержены все — от монархов до простолюдинов. Это стихотворение — не просто элегия по умершему князю, но и медитация о смысле жизни и смертности. Державин мастерски использует богатый арсенал поэтических средств, чтобы подчеркнуть скоротечность времени и неизбежность конца. Его строки, полные глубокой печали и смирения, оставляют читателя в размышлениях о жизни и смерти, заставляя пересмотреть свои собственные приоритеты и ценности.

———

Глагол времен! металла звон!
Твой страшный глас меня смущает,
Зовет меня, зовет твой стон,
Зовет — и к гробу приближает.
Едва увидел я сей свет,
Уже зубами смерть скрежещет,
Как молнией, косою блещет
И дни мои, как злак, сечет.

Ничто от роковых кохтей,
Никая тварь не убегает:
Монарх и узник — снедь червей,
Гробницы злость стихий снедает;
Зияет время славу стерть:
Как в море льются быстры воды,
Так в вечность льются дни и годы;
Глотает царства алчна смерть.

Скользим мы бездны на краю,
В которую стремглав свалимся;
Приемлем с жизнью смерть свою,
На то, чтоб умереть, родимся.
Без жалости все смерть разит:
И звезды ею сокрушатся,
И солнцы ею потушатся,
И всем мирам она грозит.

Не мнит лишь смертный умирать
И быть себя он вечным чает;
Приходит смерть к нему, как тать,
И жизнь внезапу похищает.
Увы! где меньше страха нам,
Там может смерть постичь скорее;
Ее и громы не быстрее
Слетают к гордым вышинам.

Сын роскоши, прохлад и нег,
Куда, Мещерский! ты сокрылся?
Оставил ты сей жизни брег,
К брегам ты мертвых удалился;
Здесь персть твоя, а духа нет.
Где ж он? — Он там.- Где там? — Не знаем.
Мы только плачем и взываем:
«О, горе нам, рожденным в свет!»

Утехи, радость и любовь
Где купно с здравием блистали,
У всех там цепенеет кровь
И дух мятется от печали.
Где стол был яств, там гроб стоит;
Где пиршеств раздавались лики,
Надгробные там воют клики,
И бледна смерть на всех глядит.

Глядит на всех — и на царей,
Кому в державу тесны миры;
Глядит на пышных богачей,
Что в злате и сребре кумиры;
Глядит на прелесть и красы,
Глядит на разум возвышенный,
Глядит на силы дерзновенны
И точит лезвие косы.

Смерть, трепет естества и страх!
Мы — гордость, с бедностью совместна;
Сегодня бог, а завтра прах;
Сегодня льстит надежда лестна,
А завтра: где ты, человек?
Едва часы протечь успели,
Хаоса в бездну улетели,
И весь, как сон, прошел твой век.

Как сон, как сладкая мечта,
Исчезла и моя уж младость;
Не сильно нежит красота,
Не столько восхищает радость,
Не столько легкомыслен ум,
Не столько я благополучен;
Желанием честей размучен,
Зовет, я слышу, славы шум.

Но так и мужество пройдет
И вместе к славе с ним стремленье;
Богатств стяжание минет,
И в сердце всех страстей волненье
Прейдет, прейдет в чреду свою.
Подите счастьи прочь возможны,
Вы все пременны здесь и ложны:
Я в дверях вечности стою.

Сей день иль завтра умереть,
Перфильев! должно нам конечно,-
Почто ж терзаться и скорбеть,
Что смертный друг твой жил не вечно?
Жизнь есть небес мгновенный дар;
Устрой ее себе к покою
И с чистою твоей душою
Благословляй судеб удар.

Основные темы и структура

Стихотворение Державина «На смерть князя Мещерского» погружает читателя в атмосферу размышлений о временности и неизбежности смерти. Основная тема произведения — это бренность человеческой жизни, представленной через образы, которые говорят о скоротечности времени и неумолимости судьбы. Автор подчеркивает, что ни богатство, ни слава, ни власть не способны противостоять смерти, которая приходит ко всем без исключения.

Структура стихотворения представляет собой последовательность строф, каждая из которых расширяет и углубляет тему неизбежного конца. Каждая строфа содержит элементы, которые усиливают общее настроение меланхолии и смирения перед лицом судьбы. Державин использует чередование рифм и различные размеры строк, чтобы создать ритмическое разнообразие, усиливающее эмоциональное воздействие.

Литературные приемы и культурный контекст

Державин использует множество литературных приемов для передачи своих идей. Метафоры и символы, такие как «злак» и «коса», воплощают представление о жизни как о чем-то хрупком и легко разрушимом. Эти образы позволяют читателю ощутить беспощадность времени и смерти, которые «как молнией, косою блещет / И дни мои, как злак, сечет.»

Символика смерти как универсального уравнивателя проходит через все стихотворение. Державин отмечает, что «монарх и узник — снедь червей», подчеркивая, что смерть не делает различий между людьми, независимо от их положения в обществе. Это наблюдение имеет глубокий философский подтекст, напоминая о тщетности земных амбиций.

Эмоциональное воздействие стихотворения усиливается за счет использования звуковых приемов, таких как аллитерации и ассонансы. Звонкие звуки, например, в строках «Глагол времен! металла звон!», создают резкий, тревожный тон, подчеркивая мрачность темы.

Исторический контекст стихотворения также важен для его понимания. Державин жил в эпоху, когда Россия переживала значительные политические и социальные изменения, и его произведения часто отражали тревоги того времени. В этом контексте смерть князя Мещерского становится не только личной трагедией, но и символом неизбежности перемен и конца эпохи.

В завершение, стихотворение «На смерть князя Мещерского» — это не просто элегия, а глубокое философское размышление о жизни и смерти. Державин с помощью богатого арсенала поэтических средств создает мощное произведение, которое заставляет читателя задуматься о собственной смертности и скоротечности времени. Его строки, полные печали и смирения, продолжают оставаться актуальными и сегодня, напоминая о неизбежности конца и важности жизни в настоящем.