В стихотворении «На 22-е декабря 1970 года Якову Гордину» Иосиф Бродский обращается к Якову Гордину в форме дружеского послания, наполненного ироничным и философским размышлением над жизнью. Это произведение, написанное в характерной для Бродского манере, объединяет в себе и личное, и универсальное, заставляя задуматься о значении времени, судьбы и человеческой природы. Бродский использует дату рождения друга как отправную точку для рассуждений о смысле жизни, торжествах и случайностях. Сквозь призму этого личного события автор исследует более широкие темы, такие как абсурдность существования и поиск истины.
———
Сегодня масса разных знаков
— и в небесах, и на воде —
сказали мне, что быть беде:
что я напьюсь сегодня, Яков.
Затем, что день прохладный сей
есть твоего рожденья дата
(о чем, конечно, в курсе Тата
и малолетний Алексей).
И я схватил, мой друг, едва
отбросив утром одеяло,
газету ‘Правда’. Там стояло
под словом ‘Правда’ — Двадцать Два.
Ура! — воскликнул я. — Ура!
Я снова вижу цифры эти!
И ведь не где-нибудь: в газете!
Их не было еще вчера.
Пусть нету в скромных цифрах сих
торжественности (это ясно),
но их тождественность прекрасна
и нет соперничества в них!
Их равнозначность хороша!
И я скажу, друг Яков, смело,
что первая есть как бы тело,
вторая, следственно, душа.
К чему бросать в былое взгляд
и доверять слепым приметам?
К тому же, это было летом
и двадцать девять лет назад.
А ты родился до войны.
Зимой. Пускай твой день рожденья
на это полусовпаденье
глядит легко, со стороны.
Не опускай, друг Яков, глаз!
Ни в чем на свете нету смысла.
И только наши, Яков, числа
живут до нас и после нас.
При нас — отчасти… Жизнь сложна.
Сложны в ней даже наслажденья.
Затем она лишь и нужна,
чтоб праздновать в ней день рожденья!
Зачем еще? Один твердит:
цель жизни — слава и богатство.
Но слава — дым, богатство — гадство.
Твердящий так — живым смердит.
Другой мечтает жить в глуши,
бродить в полях и все такое.
Он утверждает: цель — в покое
и в равновесии души.
А я скажу, что это — вздор.
Пошел он с этой целью к черту!
Когда вблизи кровавят морду,
куда девать спокойный взор?
И даже если не вблизи,
а вдалеке? И даже если
сидишь в тепле в удобном кресле,
а кто-нибудь сидит в грязи?
Все это жвачка: смех и плач,
‘мы правы, ибо мы страдаем’.
И быть не меньшим негодяем
бедняк способен, чем богач.
И то, и это — скверный бред:
стяжанье злата, равновесья.
Я — homo sapiens, и весь я
противоречий винегрет.
Добро и Зло суть два кремня,
и я себя подвергну риску,
но я скажу: союз их искру
рождает на предмет огня.
Огонь же — рвется от земли,
от Зла, Добра и прочей швали,
почти всегда по вертикали,
как это мы узнать могли.
Я не скажу, что это — цель.
Еще сравнят с воздушным шаром.
Но нынче я охвачен жаром!
Мне сильно хочется отсель!
То свойства Якова во мне —
его душа и тело или
две цифры — все воспламенили!
Боюсь, распространюсь вовне.
Опасность эту четко зря,
хочу иметь вино в бокале!
Не то рванусь по вертикали
Двадцать Второго декабря!
Горю! Но трезво говорю:
Твое здоровье, Яков! С Богом!
Да-с, мы обязаны во многом
Природе и календарю.
Игра. Случайность. Может быть,
слепой природы самовластье.
Но разве мы такое счастье
смогли бы логикой добыть?
Жаме! Нас мало, господа,
и меньше будет нас с годами.
Но, дни влача в тюрьме, в бедламе,
мы будем праздновать всегда
сей праздник! Прочие — мура.
День этот нами изберется
дним Добродушья, Благородства —
Днем Качеств Гордина — Ура!
Основные темы и идеи
Стихотворение Бродского исследует несколько ключевых тем, включая природу случая, значение времени и вечный поиск смысла жизни. Начинается стихотворение с намека на предчувствие беды, которое, однако, вскоре перерастает в ироничное осмысление даты рождения друга. Через призму этого события автор рассматривает абсурдность нашего существования, где случайные совпадения и символы получают значение.
Тема времени также занимает центральное место в стихотворении. Автор пристально вглядывается в прошлое и будущее, размышляя о постоянстве чисел и непостоянстве жизни. Он утверждает, что числа, как метафора времени, переживают нас, продолжая жить и после нашей смерти. Это подчеркивает основной экзистенциальный вопрос: что является постоянным в жизни, и как мы можем найти смысл в его течении?
Литературные приемы и структура
Бродский мастерски использует метафоры и символику, чтобы передать свои идеи. Например, числа «Двадцать Два» становятся символами, которые подчеркивают идею постоянства и вечности. Они представляют собой нечто большее, чем просто календарные даты, приобретая философский смысл.
Ирония и сарказм играют важную роль в стихотворении, особенно в строках, где Бродский обсуждает цели жизни, такие как слава и богатство. Он противопоставляет их истинной цели — празднованию жизни и момента, подчеркивая абсурдность традиционных ценностей.
Структура стихотворения организована в виде строф, каждая из которых постепенно развивает тему, обогащая ее новыми нюансами. Ритм и рифма поддерживают легкость изложения, создавая оптимистичное настроение, несмотря на философскую глубину содержания.
Эмоциональное воздействие стихотворения достигается через сочетание юмора и серьезных размышлений. Бродский умело балансирует между легкостью и тяжестью, создавая произведение, которое одновременно забавляет и заставляет задуматься. Его послание к Якову Гордину, наполненное дружеским теплом, также охватывает более универсальные темы человеческого существования.
Замысел автора, вероятно, заключается в том, чтобы показать, как личные события и переживания могут служить отправной точкой для более глубоких размышлений о жизни. Используя день рождения друга как метафору, Бродский приглашает читателя переосмыслить собственные взгляды на жизнь, время и случайность.
В историческом контексте стихотворение отражает дух эпохи, когда личные и общественные события переплетаются, создавая сложную картину человеческого существования. Бродский, будучи поэтом, пережившим множество изменений в своей жизни, использует этот опыт для создания произведения, которое остается актуальным и в наши дни.