В истории русской литературы имя Михаила Лермонтова звучит как символ глубоких размышлений о судьбе нации и о человеческой природе. Его стихотворение «Последнее новоселье» представляет собой мощное размышление о судьбе великих людей и о том, как общество оценивает их вклад. Написанное с характерной для Лермонтова страстью и сарказмом, это стихотворение обличает лицемерие толпы и недостаток истинного понимания героизма. Оно обращает внимание на трагическую судьбу Наполеона Бонапарта, чья жизнь и посмертная реабилитация служат основой для осмысления более широких тем предательства и национальной памяти.
———Меж тем, как Франция, среди рукоплесканий
И кликов радостных, встречает хладный прах
Погибшего давно среди немых страданий
В изгнанье мрачном и в цепях;
Меж тем, как мир услужливой хвалою
Венчает позднего раскаянья порыв
И вздорная толпа, довольная собою,
Гордится, прошлое забыв, –
Негодованию и чувству дав свободу,
Поняв тщеславие сих праздничных забот,
Мне хочется сказать великому народу:
Ты жалкий и пустой народ![1]
Ты жалок потому, что вера, слава, гений,
Всё, всё великое, священное земли,
С насмешкой глупою ребяческих сомнений
Тобой растоптано в пыли.
Из славы сделал ты игрушку лицемерья,
Из вольности – орудье палача,[2]
И все заветные отцовские поверья
Ты им рубил, рубил сплеча, –
Ты погибал… И он явился, с строгим взором,
Отмеченный божественным перстом,
И признан за вождя всеобщим приговором,
И ваша жизнь слилася в нем, –
И вы окрепли вновь в тени его державы,
И мир трепещущий в безмолвии взирал
На ризу чудную могущества и славы,
Которой вас он одевал.
Один, – он был везде, холодный, неизменный,
Отец седых дружин, любимый сын молвы,
В степях египетских, у стен покорной Вены,
В снегах пылающей Москвы.[3]
А вы, что делали, скажите, в это время,
Когда в полях чужих он гордо погибал?
Вы потрясали власть избранную, как бремя,
Точили в темноте кинжал![4]
Среди последних битв, отчаянных усилий,
В испуге не поняв позора своего,
Как женщина, ему вы изменили,
И, как рабы, вы предали его!
Лишенный прав и места гражданина,[5]
Разбитый свой венец он снял и бросил сам,
И вам оставил он в залог родного сына –
Вы сына выдали врагам!
Тогда, отяготив позорными цепями,
Героя увезли от плачущих дружин,
И на чужой скале, за синими морями,
Забытый, он угас один –
Один, замучен мщением бесплодным,
Безмолвною и гордою тоской,
И, как простой солдат, в плаще своем походном
Зарыт наемною рукой…
*
Но годы протекли, и ветреное племя
Кричит: «Подайте нам священный этот прах!
Он наш; его теперь, великой жатвы семя,
Зароем мы в спасенных им стенах!»
И возвратился он на родину; безумно,
Как прежде, вкруг него теснятся и бегут
И в пышный гроб, среди столицы шумной,
Остатки тленные кладут.
Желанье позднее увенчано успехом!
И краткий свой восторг сменив уже другим,
Гуляя, топчет их с самодовольным смехом
Толпа, дрожавшая пред ним.
*
И грустно мне, когда подумаю, что ныне
Нарушена святая тишина
Вокруг того, кто ждал в своей пустыне
Так жадно, столько лет – спокойствия и сна!
И если дух вождя примчится на свиданье
С гробницей новою, где прах его лежит,
Какое в нем негодованье
При этом виде закипит!
Как будет он жалеть, печалию томимый,
О знойном острове, под небом дальних стран,
Где сторожил его, как он непобедимый,
Как он великий, океан![6]
Основные темы и идеи
Стихотворение «Последнее новоселье» Лермонтова охватывает несколько ключевых тем, среди которых центральное место занимает тема лицемерия общества и изменчивости человеческой памяти. Лермонтов изображает общество как толпу, которая легко поддается влиянию и забывает прошлое ради сиюминутной выгоды. Эта тема особенно актуальна в отношении к героическим фигурам, таким как Наполеон, чья судьба служит мощным символом того, как быстро общество может отвернуться от своих кумиров и как поздно приходит раскаяние.
Лермонтов также исследует тему национальной идентичности и ответственности. Он обращается к французскому народу с резкой критикой, указывая на их неспособность ценить истинное величие, пока не стало слишком поздно. Это обращение ко всей толпе, а не к конкретным личностям, подчеркивает его разочарование в социальном устройстве и моральных устоях времени. В этом контексте Наполеон становится метафорой для всех великих людей, страдания которых были забыты обществом ради собственных нужд.
Литературные приемы и структура
Лермонтов использует различные литературные приемы, чтобы усилить эмоциональное воздействие стихотворения. Одним из ключевых приемов является контраст между прежним величием Наполеона и его последующей забвенной судьбой. Этот контраст подчеркивается через использование антонимов и парадоксов: «праздничные заботы» и «тщеславие», «величие» и «прах». Лермонтов мастерски строит образ Наполеона как величественной фигуры, окруженной предательством и лицемерием, что усиливает трагичность его участи.
Структура стихотворения поддерживает его мощное эмоциональное воздействие. Оно состоит из длинных, насыщенных строк, которые создают эффект нахлынувших чувств и размышлений. Лермонтов использует классическую для себя форму — четырёхстопный ямб, который придаёт стихотворению ритмическую строгость и в то же время позволяет варьировать интонации. Такой подход способствует тому, что стихотворение воспринимается как эмоциональный монолог, наполненный сарказмом и горечью.
Символика играет важную роль в передаче идеи. Наполеон изображен как «отец седых дружин» и «любимый сын молвы», что делает его символом лидерства и народной мечты, но его судьба в изгнании служит символом утраты и одиночества. Также стихотворение насыщено образами, связанными с местом и временем: Египет, Вена, Москва — они подчеркивают глобальный масштаб влияния Наполеона и его трагическую судьбу.
Эмоциональное воздействие стихотворения усиливается настроением разочарования и негодования, которое Лермонтов передает через свой сарказм и иронию. Он обращается к великому народу с упреком и обвинением, вызывая в читателе чувство стыда за общественные измены и недостаток памяти. Таким образом, Лермонтов не просто рассказывает историю, он вызывает у читателя эмоциональный отклик, заставляя задуматься о собственных моральных и социальных ценностях.
Исторический контекст, связанный с фигурой Наполеона, важно учитывать при анализе стихотворения. Наполеон Бонапарт, ставший символом величия и падения, был изгнан на остров Святой Елены после своего поражения. Его посмертное возвращение во Францию и повторное захоронение с почестями стали событием, которое Лермонтов использует, чтобы подчеркнуть лицемерие общества, готового поклоняться лишь посмертной славе, но не поддерживать в трудные времена. Эта историческая параллель позволяет Лермонтову сделать более общий вывод о человеческой природе и социальном устройстве.
В заключение, «Последнее новоселье» Лермонтова — это не просто дань уважения Наполеону, это глубокое размышление о человеческой памяти, лицемерии и национальной ответственности. Стихотворение остается актуальным и сегодня, поскольку затрагивает вечные темы, которые продолжают волновать человечество. Лермонтов мастерски использует поэтические средства, чтобы донести до читателя свои идеи, и создает произведение, которое вызывает как интеллектуальный, так и эмоциональный отклик.