Перейти к содержимому
Главная страница » Михаил Ломоносов – Ода на день восшествия на престол Государыни Императрицы Елисаветы Петровны – Классика на literaturka.com

Михаил Ломоносов — Ода на день восшествия на престол Государыни Императрицы Елисаветы Петровны — Классика на literaturka.com

Mikhail-Lomonosov

Великолепие и пышность, с которыми Михаил Ломоносов воспевает восшествие на престол императрицы Елизаветы Петровны, поражают воображение и превращают читателя в участника грандиозного торжества. Ода, написанная в традициях высоких жанров, наполнена символами и образами, которые не только возвеличивают правительницу, но и передают надежды и чаяния русского народа. Ломоносов, будучи не только поэтом, но и ученым, создает текст, который можно сравнить с тщательно выстроенной симфонией, где каждая строфа — это новый аккорд, вносящий свою лепту в полифонию восхваления. Это произведение не только дань уважения монаршему величию, но и отражение культурных и политических реалий своего времени.

———

1

Заря багряною рукою
От утренних спокойных вод
Выводит с солнцем за собою
Твоей державы новый год.
Благословенное начало
Тебе, Богиня, воссияло.
И наших искренность сердец
Пред троном Вышнего пылает,
Да счастием Твоим венчает
Его средину и конец.

2

Да движутся светила стройно
В предписанных себе кругах,
И реки да текут спокойно
В Тебе послушных берегах;
Вражда и злость да истребится,
И огнь и меч да удалится
От стран Твоих, и всякий вред;
Весна да рассмеется нежно,
И земледелец безмятежно
Сторичный плод да соберет.

3

С способными ветрами споря,
Терзать да не дерзнет борей
Покрытого судами моря,
Пловущими к земли Твоей.
Да всех глубокий мир питает;
Железо браней да не знает,
Служа в труде безмолвных сел.
Да злобна зависть постыдится,
И славе свет да удивится
Твоих великодушных дел.

4

Священны да храпят уставы
И правду на суде судьи,
И время Твоея державы
Да ублажат раби Твои.
Соседы да блюдут союзы;
И вам, возлюбленные Музы,
За горьки слезы и за страх,
За грозно время и плачевно
Да будет радость повседневно,
При Невских обновясь струях.

5

Годину ту воспоминая,
Среди утех мятется ум!
Еще крутится мгла густая,
Еще наносит страшный шум!
Там буря искры завивает,
И алчный пламень пожирает
Минервин с громким треском храм!
Как медь в горниле, небо рдится!
Богатство разума стремится
На низ, к трепещущим ногам!

6

Дражайши Музы, отложите
Взводить на мысль печали тень;
Веселым гласом возгремите
И пойте сей великий день,
Когда в Отеческой короне
Блеснула на Российском троне
Яснее дня Елисавет;
Как ночь на полдень пременилась,
Как осень нам с весной сравнилась,
И тьма произвела нам свет.

7

В луга, усыпанны цветами,
Царица трудолюбных пчел,
Блестящими шумя крылами,
Летит между прохладных сел;
Стекается, оставив розы
И сотом напоенны лозы,
Со тщанием отвсюду рой,
Свою Царицу окружает
И тесно вслед ее летает
Усердием вперенный строй.

8

Подобным жаром воспаленный
Стекался здесь Российский род,
И, радостию восхищенный,
Теснясь взирал на Твой приход.
Младенцы купно с сединою
Спешили следом за Тобою.
Тогда великий град Петров
В едину стогну уместился,
Тогда и ветр остановился,
Чтоб плеск всходил до облаков.

9

Тогда во все пределы Света,
Как молния, достигнул слух,
Что царствует Елисавета,
Петров в себе имея дух,
Тогда нестройные соседы
Отчаялись своей победы
И в мысли отступали вспять.
Монархиня, кто Россов знает
И ревность их к Тебе внимает,
Помыслит ли противу стать?

10

Что Марс кровавый не дерзает
Руки своей простерти к нам,
Твои он силы почитает
И власть, подобну небесам.
Лев ныне токмо зрит ограду,
Чем путь ему пресечен к стаду.
Но море нашей тишины
Уже пределы превосходит,
Своим избытком мир наводит,
Разлившись в западны страны.

11

Европа, утомленна в брани,
Из пламени подняв главу,
К Тебе свои простерла длани
Сквозь дым, курение и мглу.
Твоя кротчайшая природа,
Чем для блаженства смертных рода
Всевышний наш украсил век,
Склонилась для ее защиты,
И меч Твой, лаврами обвитый,
Не обнажен, войну пресек.

12

Европа и весь мир свидетель,
Народов разных миллион,
Колика ныне добродетель
Российский украшает трон.
О как сие нас услаждает,
Что вся вселенна возвышает,
Монархиня, Твои дела!
Народов Твоея державы
Различна речь, одежда, нравы,
Но всех согласна похвала.

13

Единым гласом все взываем,
Что Ты — Защитница и Мать,
Твои доброты исчисляем,
Но всех не можем описать.
Когда воспеть щедроты тщимся,
Безгласны красоте чудимся.
Победы ль славить мысль течет,
Как пали Готы пред Тобою?
Но больше мирною рукою
Ты целый удивила свет.

14

Весьма необычайно дело,
Чтоб всеми кто дарами цвел:
Тот крепкое имеет тело,
Но слаб в нем дух и ум незрел;
В другом блистает ум небесный,
Но дом себе имеет тесный,
И духу сил недостает.
Иной прославился войною,
Но жизнью мир порочит злою
И сам с собой войну ведет.

15

Тебя, Богиня, возвышают
Души и тела красоты,
Что в многих разделясь блистают,
Едина все имеешь Ты.
Мы видим, что в Тебе единой
Великий Петр с Екатериной
К блаженству нашему живет.
Похвал пучина отворилась!
Смущенна мысль остановилась,
Что слов к тому недостает,

16

Однако дух еще стремится,
Еще кипит сердечный жар,
И ревность умолчать стыдится:
О Муза, усугубь твой дар,
Гласи со мной в концы земные,
Коль ныне радостна Россия!
Она, коснувшись облаков,
Конца не зрит своей державы,
Гремящей насыщенна славы,
Покоится среди лугов.

17

В полях, исполненных плодами,
Где Волга, Днепр, Нева и Дон,
Своими чистыми струями
Шумя, стадам наводят сон,
Седит и ноги простирает
На степь, где Хину отделяет
Пространная стена от нас;
Веселый взор свой обращает
И вкруг довольства исчисляет,
Возлегши локтем на Кавказ.

18

«Се нашею, — рекла, — рукою
Лежит поверженный Азов;
Рушитель нашего покою
Огнем казнен среди валов.
Се знойные Каспийски бреги,
Где, варварски презрев набеги,
Сквозь степь и блата Петр прошел,
В средину Азии достигнул,
Свои знамена там воздвигнул,
Где день скрывали тучи стрел.

19

В моей послушности крутятся
Там Лена, Обь и Енисей,
Где многие народы тщатся
Драгих мне в дар ловить зверей;
Едва покров себе имея,
Смеются лютости борея;
Чудовищам дерзают вслед,
Где верьх до облак простирает,
Угрюмы тучи раздирает,
Поднявшись с дна морского, лед.

20

Здесь Днепр хранит мои границы,
Где Гот гордящийся упал
С торжественныя колесницы,
При коей в узах он держал
Сарматов и Саксонов пленных,
Вселенну в мыслях вознесенных
Единой обращал рукой.
Но пал, и звук его достигнул
Во все страны, и страхом двигнул
С Дунайской Вислу быстриной.

21

В стенах Петровых протекает
Полна веселья там Нева,
Венцом, порфирою блистает,
Покрыта лаврами глава.
Там равной ревностью пылают
Сердца, как стогны все сияют
В исполненной утех ночи.
О сладкий век! О жизнь драгая!
Петрополь, небу подражая,
Подобны испустил лучи».

22

Сие Россия восхищенна
В веселии своем гласит;
Москва едина, на колена
Упав, перед Тобой стоит,
Власы седые простирает,
Тебя, Богиня, ожидает,
К Тебе единой вопия:
«Воззри на храмы опаленны,
Воззри на стены разрушенны;
Я жду щедроты Твоея».

23

Гряди, Краснейшая денницы,
Гряди, и светлостью лица,
И блеском чистой багряницы
Утешь печальные сердца
И время возврати златое.
Мы здесь в возлюбленном покое
К полезным припадем трудам.
Отсутствуя, Ты будешь с нами:
Покрытым орлими крилами,
Кто смеет прикоснуться нам?

24

Но если гордость ослепленна
Дерзнет на нас воздвигнуть рог,
Тебе, в женах благословенна,
Против ее помощник Бог.
Он верьх небес к Тебе преклонит
И тучи страшные нагонит
Во сретенье врагам Твоим.
Лишь только ополчишься к бою,
Предъидет ужас пред Тобою,
И следом воскурится дым.

Основные темы и идеи

Стихотворение представляет собой яркий пример оды, жанра, который традиционно посвящается прославлению великих деяний или выдающихся личностей. В данном случае объектом восхваления становится императрица Елизавета Петровна. Ломоносов через образы природы и вселенского порядка, такие как «светила», «реки», «моря», создает картину гармонии и стабильности, которую приносит с собой правление Елизаветы. Главная тема произведения — это торжество и величие России под мудрым руководством императрицы.

Идея мира и процветания, которая проходит через всю оду, подчеркивается в каждой строфе через образы, символизирующие изобилие и спокойствие. Ломоносов использует противопоставление хаоса и порядка, чтобы показать, как с приходом Елизаветы тьма и смятение сменяются светом и гармонией. Таким образом, стихотворение становится не только восхвалением, но и выражением надежды на будущее, где правление императрицы обеспечит мир и процветание.

Литературные приемы и структура

Ломоносов мастерски использует ряд литературных приемов, чтобы придать своему произведению глубину и выразительность. В оде присутствуют метафоры, такие как «зара багряною рукою», символизирующие начало нового и светлого периода. Сравнения, как в строках «Как ночь на полдень пременилась», усиливают контраст между прошлыми невзгодами и новым временем. Ритм и рифма оды поддерживают торжественность и возвышенность, создавая музыкальность, которая подчеркивает величие события.

Структурно стихотворение состоит из 24 строф, каждая из которых вносит свою лепту в создание общей картины. Каждая строфа — это отдельный сюжетный элемент, связанный общей темой, но раскрывающий её с разных сторон: будь то через образы природы, как в первых строфах, или через исторические и культурные аллюзии, как в более поздних.

Эмоциональное воздействие оды достигается через сочетание возвышенного стиля, насыщенных образов и ритмической стройности. Читатель чувствует не только уважение к императрице, но и гордость за страну, её достижения и потенциал. Это настроение воодушевления и надежды передается через каждую строку, делая стихотворение актуальным и вдохновляющим.

Задумка автора, вероятно, заключалась в том, чтобы не только воспеть правительницу, но и укрепить в народе уверенность в будущем, в котором царит мир и процветание. Ломоносов, как патриот и сторонник прогресса, использует оду как средство для выражения своих идеалов и надежд на развитие России под мудрым руководством.

Исторический контекст играет важную роль в понимании стихотворения. Восшествие на престол Елизаветы Петровны в 1741 году стало поворотным моментом в истории России, ознаменовавшим собой переход к новой эпохе, характеризующейся усилением позиций страны на международной арене и внутренней стабилизацией. Ломоносов, живший и творивший в это время, не мог не отразить эти перемены в своем произведении.

Таким образом, ода Ломоносова — это не только памятник литературного искусства, но и исторический документ, отражающий дух времени, надежды и чаяния народа, а также величие русской культуры и её представителей.