Перейти к содержимому
Главная страница » Самуил Маршак, Стихи – Коллекционер паспортов – Классика на literaturka.com

Самуил Маршак, Стихи — Коллекционер паспортов — Классика на literaturka.com

Samuil-Marshak

В стихотворении Самуила Маршака «Коллекционер паспортов» нам предлагается взглянуть на одну из трагикомических сторон жизни во время Второй мировой войны. Маршак, известный своим уникальным чувством юмора и острым социальным комментарием, здесь высмеивает хитроумие и двуличность некоторых представителей власти и бизнеса в условиях политической нестабильности. Стихотворение, обладая простотой языка и ясностью сюжета, приглашает читателя задуматься о моральных качествах тех, кто пытается извлечь выгоду из хаоса и страха окружающего мира.

———

Опасаясь народного гнева, гитлеровец Жан Люшер, владелец парижской газеты «Тан нуво», запасся уже двумя паспортами — для Испании и Швеции.

Из газет

Живет в Париже Жан Люшер —
Издатель «Тан нуво».
«Как поживаешь ты, мон шер?»*
Спросили у него.

«Мерси, покамест ничего!» —
Сказал владелец «Тан нуво».
«Но почему же весь Париж
Упорно говорит,

Что улизнуть ты норовишь
В Стокгольм или Мадрид?»
«Все это сплетни парижан!» —
Сказал в ответ издатель Жан.

«Но твой шофер вчера сказал
Шоферам в гараже,
Что ты в посольствах заказал
Два паспорта уже!»

«Все это вздор и клевета,
Сказал издатель Жан, —
Я собираю паспорта
И марки разных стран».

На этот раз ты не соврал,
Издатель Жан Люшер:
Немало марок ты собрал —
Германских, например!
__________
* — Мой милый (франц.)

Темы и идеи

Основная тема стихотворения — двуличие и лицемерие в условиях войны. В лице Жана Люшера, владельца парижской газеты, мы видим типичного представителя тех, кто в условиях кризиса думает прежде всего о собственной безопасности и выгоде. Через образ Люшера Маршак акцентирует внимание на том, как в тяжелые времена люди склонны к лицемерию и лжи, чтобы защитить свои интересы или скрыть истинные намерения.

Тема коллекционирования паспортов, предложенная в стихотворении, оказывается метафорой для описания попыток Люшера сбежать от ответственности. Паспорта, как символы свободы передвижения и защиты, контрастируют с марками, которые, будучи коллекционными предметами, не имеют реальной практической ценности в контексте спасения жизни. Таким образом, Маршак использует иронию, чтобы подчеркнуть абсурдность поведения Люшера.

Литературные приемы и структура

Маршак использует юмор и иронию для создания легкого, но в то же время поучительного настроения. Ритм стихотворения поддерживается четкой рифмой и размеренной структурой, что делает текст запоминающимся и легко воспринимаемым. Каждая строфа построена таким образом, что представляет собой миниатюрный диалог или сценку, создавая эффект живого повествования.

Интересен прием антитезы — сочетание «паспорта» и «марки» в одной строке. Это противопоставление помогает подчеркнуть фарс, который разыгрывает Люшер, стараясь скрыть свои истинные намерения за фальшивыми увлечениями. Использование французской фразы «мон шер» добавляет тексту аутентичности и помогает подчеркнуть культурный контекст происходящего.

Эмоционально стихотворение вызывает смех, но это смех сквозь слезы. Читатель одновременно забавляется над потугами Люшера уйти от ответственности и осознает трагичность и бессмысленность таких попыток в условиях войны.

Замысел автора и культурный контекст

Маршак с присущим ему сарказмом и тонким чувством социальной справедливости обращает внимание на актуальные для своего времени проблемы. В условиях Второй мировой войны, когда Европа погрузилась в хаос, подобные Люшеру «коллекционеры паспортов» становились объектами общественного презрения и ненависти.

Стихотворение отражает не только личные качества Люшера, но и более широкую картину — моральную деградацию и эгоизм, которые, по мнению автора, распространяются в обществе в периоды кризиса. Маршак предлагает читателю задуматься о том, как важны честность и ответственность даже в самых тяжелых обстоятельствах.

Таким образом, стихотворение «Коллекционер паспортов» остается актуальным и сегодня, напоминая о важности моральных ценностей и настоящих человеческих качеств в любой исторический период.